Рубрика: Знакомство с эпикурейцами.

Шестой официальный глава эпикурейской школы в Афинах (в 175-100гг. до н.э.) носит имя Аполлодор. Согласно Диогену Лаэртскому, он сочинитель четырёхсот с лишним книг и имел прозвище «Садовый тиран» (др.-греч. κηποτύραννος). Это внушительный список, готовый соревноваться с большинством известных философов того времени. Такой подход к теории, как и его прозвище, намекают на то, что в школе начался разброд, поэтому необходима была строгая ортодоксия. В это же время подобные проблемы возникали также и у стоиков. Возможно, не случайно, что именно в этот период (как раз когда, вероятнее всего, управление школой было у того неизвестного, который предшествовал Аполлодору) философы Алкей и Филиск отправились в Рим. Возможно, как раз при управлении неизвестного нам схоларха ситуация сильно изменилась, что потребовало реакции со стороны Аполлодора. Кроме того, известно, что учеником Аполлодора был будущий академик Метродор Стратоникейский (140-70 до н.э.), ставший последователем Карнеада. Это дополнительно интересно, поскольку существует гипотеза о тактическом союзе эпикурейцев и скептиков того времени, направленном против стоицизма.

От его произведений сохранились только названия двух произведений. Первое называлось 📗 “Жизнь Эпикура”. Другое имело название 📘 “Собрание учений”, в котором Аполлодор утверждал, что Эпикур написал больше оригинальных философских сочинений, чем стоик Хрисипп, потому что, хотя Хрисипп — автор 700 произведений, его работы наполнены цитатами других авторов.