Рубрика: Марксизм
-
Генри Томас Бокль: Анализ исторического, философского и социологического мировоззрения
Интеллектуальный ландшафт европейской науки середины XIX века характеризовался острой потребностью в переосмыслении гуманитарного знания. Традиционная историография, представлявшая собой незамысловатое, художественное описание политических интриг, династических войн и деяний выдающихся личностей, находилась в состоянии глубокого кризиса, и уже не удовлетворяла запросам нового поколения, воспитанного в контексте промышленной и научной революций. Как и все прочие разновидности знания, история […]
-
Огюст Конт – Религия Человечества
Глава 1. – Основные черты нового строя: любовь как принцип, порядок как основание и прогресс как цель. Глава 2. – Гармония между сердцем, разумом и характером. Глава 3. – Духовная и светская власть. Глава 4. – Роль женщины. Глава 5. – Роль пролетария. Глава 6. – Разрешение великой человеческой проблемы. Глава 7. – Человечество есть […]
-
Огюст Конт – Эстетическая способность позитивизма
Глава 1. – Позитивизм и искусство. Глава 2. – Художник должен услаждать жизнь, а не направлять ее. Глава 3. – Политическое влияние поэтов и литераторов. Опасности этого влияния. Глава 4. – Общая теория искусства. Глава 5. – Роль поэзии. Глава 6. – Искусство устанавливает гармонию между чувствами, мыслями и действиями. Глава 7. – Эстетический процесс: […]
-
«Государь» Макиавелли (1513) и «Миры» Дони (1552). Италия между реализмом и утопизмом
Переоценка гуманистами фигуры человека способствовала осознанию его роли, и чувства ответственности, даже в рамках истории (см. историки ренессансной Италии). В области политической философии XVI век начинается с двух почти одновременно написанных работ: «Государь» Никколо Макиавелли (1513) и «Утопия» Томаса Мора (1516). Политический реализм Макиавелли и утопизм Мора, в силу их противоположности и разнообразия намерений, можно […]
-
Джузеппе Мадзини — романтик, идеалист и левый национал-демократ
Хотя в нашей группе пропагандируется совсем другой философский и политический подход, чем тот, который пропагандировал Джузеппе Мадзини, и нас он назвал бы дегенератами от давно умершей эпохи, всё же он показался достаточно интересным «врагом», так что заслужил прочтения почти всего оставленного им наследия. Изначально меня заинтересовал Мадзини совсем случайно. В местном книжном магазине попалась работа […]
-
Политические работы Джузеппе Мадзини (малозначимые работы о демократии)
К моменту написания этой статьи мы уже рассмотрели значительную часть теоретического наследия Мадзини, такие фундаментальные работы, как «Вера и будущее» (1835) и «Обязанности человека» (1860), а также большинство его ранних эстетических статей, и синтез этих романтических идей в работе «Философия музыки» (1836). После этого уже сложился, в принципе, почти полный портрет автора. Но всё таки […]
-
Обзор книги Джузеппе Мадзини — «Вера и будущее» (1835)
Следующая статья из цикла эстетических работ Мадзини будет опубликована в 1838 году, и это уже новый период его деятельности, а поэтому я вернулся назад, к периоду написания «Философии музыки» (1835-36). В это же время Мадзини напишет одну из своих самых знаменитых политических работ, которую он до самого конца жизни считал лучшим своим произведением — она […]
-
«Письмо Карлу Альберту Савойскому» (1831), Джузеппе Мадзини
После рассмотрения поздней фундаментальной работы Джузеппе Мадзини на тему политической этики (см. «Обязанности человека»), пронизанную религиозностью и консерватизмом, я всё же решил просмотреть другие известные работы этого автора, но уже из более раннего периода его жизни. Теперь перед нами один из основополагающих документов итальянского Рисорджименто (движения за объединение Италии) — знаменитое открытое письмо, написанное Мадзини (и […]
-
«Обязанности человека» (1841-1860), или обзор философии Джузеппе Мадзини
«Обязанности человека», или человеческие обязанности, — это теория философии права, впервые органически сформулированная Джузеппе Мадзини как следствие и реакция на различные утверждения о правах и декларации прав человека. По мнению Мадзини, эти две доктрины, т.е. права и обязанности, не полностью противоречили друг другу, а скорее наоборот, дополняли друг друга. Позже эта доктрина — радикально измененная […]