Наткнулся на статью умеренно-консервативного ресурса RusHist про Луция Вера. И весьма симптоматично, что её авторы говорят о братьях соправителях:

“все результаты забот этого императора об улучшении государственного быта и поднятии нравственности разрушал Луций Вер дурным примером своей жизни. Марк Аврелий и его соправитель были совершенной противоположностью один другому: они как будто были представителями крайнего развития правил тех двух философских школ, между которыми делилось тогда большинство образованных римлян, один – стоицизма, другой – эпикуреизма“.

Марк Аврелий был человек точного исполнения обязанностей, заученных по книгам, Луций Вер – человек, наслаждавшийся жизнью. При Адриане и Антонинах владычествовала мода на ученость, и Луция Вера усердно учили, но учение не шло ему на ум. Ему больше нравились развлечения. Он любил бывать на играх цирка, на гладиаторских боях, пировал с веселыми приятелями до поздней ночи. Потому Антонин Пий держал его на втором месте, выдвигая Марка Аврелия вперед”.

Мы знаем, что и отец Вера, который вполне претендовал на реальную власть, также был эпикурейцем, даже более открытым, чем сам Вер, и поэтому все рассуждения подобные тем, которые идут выше – не более чем выдумки консервативных комментаторов. Даже сам Адриан может быть заподозрен в близости к эпикурейской школе, почти также, как его подозревают в близости к стоицизму.

Рубрика: Знакомство с эпикурейцами.