ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Либерализм и социализм — две ветви политической мысли романтизма

    Либерализм и социализм — две ветви политической мысли романтизма

    Раньше я уже писал о том, что различия между т.н. «эпохой Просвещения» и «романтизмом» были скорее внутренним расколом в нео-эпикурейском дискурсе XVIII века. Также мы говорили о том, что романтизм мало отличим от идеологии эпохи барокко (см. заметка про «метаромантизм«), и даже сделали беглый черновой набросок глобальных эстетических направлений. Теперь прочитал французского экономиста Фредерика Бастиа,…

  • Архаическая формация, или о том, как нельзя писать статьи (2016)

    Архаическая формация, или о том, как нельзя писать статьи (2016)

    Оригинал от 21 июля 2016 — в группе «Март» (Голгофа), слегка исправлен для удобочитаемости. Невероятно поразителен факт, что в то время, когда даже на русской Википедии в статье про «Азиатский способ производства», черным по белому написано, что «в настоящее время данная концепция историками отвергнута» (прим. в 2022 году статья сильно изменилась, теперь там нет этих строк), все…

  • История Йемена, как пример разделенного государства

    История Йемена, как пример разделенного государства

    Прочитал одну иностранную статью про Йеменскую экономику, о том, какой она была еще до объединения в одну страну. И как-то сразу же понял, что эта тема интересная, и что это классический образец разделенных государств, а-ля Германия и Корея, только с более ужасными последствиями. И тем более удивительно, что эту тему никто не поднимает. Поэтому я…

  • Проблемы всякого марксизма на примере Карла Каутского

    Проблемы всякого марксизма на примере Карла Каутского

    Читаю произведение Карла Каутского «Происхождение христианства» (1908), и снова поражаюсь тому, насколько всё сказанное в нашей статье «Против пролетарского фашизма» оказывается вновь и вновь верным. Конечно, Каутского считают «ренегатом», и его авторитет не очень велик среди марксистов, однако в 1908 году это не было так однозначно, и его сочинения считались авторитетными для хотя бы того же Ленина.…

  • Про классическое определение фашизма

    Про классическое определение фашизма

    Исторически фашизм возникает как средство нейтрализации нарастающего социального антагонизма путем создания национального единства угнетателей и угнетенных вокруг одного сильного вождя и реканализации энергии революции в военную агрессию против внешнего врага. (с) Оксана Тимофеева.  Взял из паблика Жижек Daily.  Классическое определение марксистов. Но я не согласен. Ведь это подразумевает, что мы должны теперь искать в той…

  • В.П. Илюшечкин про доиндустриальную формацию

    В.П. Илюшечкин про доиндустриальную формацию

    Это краткий пересказ статьи, прикрепленной по этой ссылке. В деталях она гораздо интереснее, так что советуем к прочтению. Начинаем наш «крестовый поход» по теоретическим предшественникам с В.П. Илюшечкина и одной из его статей ещё советского периода (не позже 1978 года), где вкратце описывается методологический подход автора. Начинается она с вопроса общего и единичного, где В.П.…

  • Марксизм-ксенофонтизм (часть вторая)

    Марксизм-ксенофонтизм (часть вторая)

    Предыдущая часть. Иногда говорят, что демократия невозможна в городах, больше 10 тыс. населения. Это мнение, озвученное ещё Аристотелем и поддержанное французскими просветителями (в первую очередь Руссо), всё ещё регулярно кочует от автора к автору, и особенно в консервативной среде. Правда здесь совершенно упускается из виду тот факт, что в Афинах одних только граждан (а не…

  • Маркс не понимает греков

    Маркс не понимает греков

    Кто пишет о том, что занятие ремеслом не подобает свободному гражданину? Об этом пишет Ксенофонт. Кто ещё присоединяется к этому мнению? Аристотель, который вполне нахваливал «Домострой» Ксенофонта. Оба этих автора в той или иной мере консерваторы. Учитель Аристотеля (т.е. Платон) тоже был ярким консерватором-спартанофилом. Стоит-ли тогда удивляться, что у всех троих, столь связанных между собой, обнаруживается крайне хвалебное отношение к…

  • Трилогия о социализме и просветительстве

    Трилогия о социализме и просветительстве

    В принципе имеет смысл оформить специальный объединяющий пост в качестве «трилогии» под общим заглавием «Метафизика революции». Эти три поста впервые манифестировали основную идею группы, историографический принцип индустриализма, нацеленность на Просвещение и умеренную социал-демократическую программу. В трилогию входят, как уже понятно:  1. «Метафизика революции«. 2. «Против врага интеллигенции«. 3. «Про социализм и просвещение«.  Трилогия написана на…