Месяц: Июнь 2023
-
Атомистический подход в школах буддийской абхидхармы: дхармы и атомы
Вопросы философии. 2016. № 8. Автор: Лысенко Виктория Георгиевна Атомистический подход в буддизме абхидхармы не исчерпывается учением об атомах. Сфера его применения гораздо шире. Абхидхармики постулируют минимальную единицу времени (кшана, мгновение), материально-телесного (параману) и речи (акшара) («Абхидхармакоша-бхашья» III.85). Однако главным достижением буддийского атомистического подхода автор считает представление о дхармах, которое стягивает в единую точку временное, пространственное…
-
Философская клиника
Философские основания современной психотерапии ни для кого не секрет — многие психотерапевты и сейчас советуют читать Аврелия и Эпиктета. В начале 20 века, когда психотерапия только начинала разрабатываться, эта привязка к философии была гораздо более явной. Основоположники современных методик не стеснялись называть свой подход стоическими практиками; один из отцов-основателей психотерапии Поль Шарль Дюбуа прямо говорил,…
-
Почему наше стремление к счастью может быть ошибочным
Критическая анти-эпикурейская статья от современных сторонников “этики добродетели” (нео-Аристотелизм). Скажу кратко – это очень спекулятивная статья. Ссылки на исследования призваны придать видимость “научности”, большая часть аргументов строятся на “ну вы же понимаете” (как в случае с Ницше), и мысленных экспериментах, которые ничего не значат. Пример с Джоном Стюартом Миллем абсолютно не вяжется с хронологией биографии…
-
Куда и как движется литературная критика?
Литературная критика в своём становлении неотрывна от становления общества в целом. В период классической древности литературная критика отливается в форму собственно художественных произведений и философских трактатов («Государство» Платона, аттическая комедия Аристофана «Лягушки» и др.). В эпоху средневековой Европы формой литературной критики становится поэтическое творчество (Данте Алигьери «Божественная комедия», Петрарка и др.), трактаты в «защиту поэзии»,…
-
Вольтер и дело Каласа: Защита невиновности в эпоху предрассудков
Все деятели Просвещения хотели изменить мир посредством совершенствования разума. Вольтер – один из них. Писатель, антимилитарист, драматург, поэт-философ. Деятельность Вольтера была направлена в основном на критику религиозного фанатизма. Он занимался защитой людей, которые попали под опалу церкви, освещал подобные дела, писал статьи, письма с обращениями к общественным деятелям, политикам и всем тем, кто имел какую-то…
-
Конфуций. Суждения и беседы | Лунь юй
ПЕРЕД ЧТЕНИЕМ ВКЛЮЧИТЬ Контекст Эпоха Восточной Чжоу формально делится на Период Вёсен и Осеней и Период Сражающихся царств. Деление это чисто традиционное, по названиям исторических хроник. На деле вся эпоха характеризуется раздробленностью и борьбой за гегемонию, напоминая подобные же коллизии в Греции. Конечно, китайские царства больше похожи на собственно царства, чем на греческие полисы, но…
-
О различиях в эпикурейской и стоической этике
В ходе нашей постоянной полемики с группой «Стоицизм и стоики» был затронут важнейший вопрос о различии философских систем в самой их сути. Ведь со стороны может показаться, что речь идёт практически об одном и том же, но описывается разными словами. К этому были склонны и русские учёные-филологи XIX столетия, которых мы уже приводили в пример…
-
Философ Эпикур и вновь открытые его изречения (1889 г.)
Упоминаемый нами ранее В.И. Модестов в своей статье отталкивался от двух публичных лекций, прочитанных менее года назад по отношению к его собственной публикации. Одну из этих лекций, а именно статью “Философ Эпикур и вновь открытые его изречения” авторства Юлиана Кулаковского – мы сейчас и публикуем. Статья эта гораздо хуже по смыслу и содержанию, чем предыдущая.…
-
Эпикуреизм и современный интерес к нему (1890 г.)
По прямой наводке нашего читателя Петра Ефимовича сделали транслитерацию (из дореволюционной орфографии) одной старой статьи Модестова Василия Ивановича – “Эпикуреизм и современный интерес к нему” (1890 г.). О месте этого сочинения в истории российского эпикуроведения уже говорилось ранее во фрагменте из М.М. Шахнович, который мы используем здесь вместо предисловия, ну и для введения в контекст:…