Автор: Friedrich Hohenstaufen
-
«Лахес» Платона: обзор диалога (О мужестве).
Диалоги Платона очень условно разделяют на 3-4 периода по хронологии, и списки их датировок часто отличаются друг от друга. Мы взяли все доступные списки и попытались совместить все принятые подходы между собой, после чего получилась следующая картина: Ранний период (90-80-е гг. IV века до н. э.): «Апология Сократа», «Критон», «Евтифрон», «Лахес», «Лисид», «Хармид», «Протагор» и […]
-
Маркс про французский материализм и рационализм картезианцев (1844)
Лучший фрагмент всего раздела про Бауэра, где Маркс вкратце изложил историю современной ему философии, очень часто цитируется, хотя мало кем принимается всерьез. В ней Маркс еще более-менее комплементарен к «вульгарному» материализму и противопоставляет его всем философам, которых любит Марина Бурик и средний социалист XIX века. Но как и многие другие, кто приводит эту цитату, когда […]
-
Критический конспект: «Экономически-философские рукописи» Маркса
По идее, если судить по предисловию Маркса, эти рукописи стали прямым продолжением «Введения к критике гегелевской философии права» (1844). И уже здесь видны следы полемики с Бруно Бауэром, которая поссорила их, после публикации «Еврейского вопроса». Бауэр начал активно нападать на Маркса, и уже в этих рукописях Маркс пытается отреагировать. Позже эта тема станет задачей специальной […]
-
Либеральный манифест Андорры (2017)
Предисловие, которого нет в русской версии манифеста После стартовой конференции в Оксфорде в 2015 году, заседаний Редакционного комитета под председательством Карла-Хайнца Паке в Берлине, Тайбэе, Нью-Йорке и Марракеше в 2016 году, двух раундов внесения дополнений и исправлений национальными либеральными партиями в первом квартале 2017 года, обсуждения на итоговой конференции в Оксфорде 10 апреля 2017 года, […]
-
Либеральное воззвание из Рима (1981) — Либеральный интернационал
I. Посылка 1. Мы, либералы из Африки, Америки, Азии, Австралии и Европы, собрались в Риме в сентябре 1981 года, в период грубых нарушений прав человека и сохраняющейся серьезной напряженности, которая угрожает миру и демократии; столкнувшись с возросшими последствиями колоссальных изменений, в которых либерализм сыграл решающую роль и которые коренным образом меняют представление о человеке, обществе […]
-
Молекулы (лекция Максвелла)
Атом — это тело, которое нельзя разрезать на две части. Молекула — это наименьшая возможная часть какого-либо вещества. Никто никогда не видел и не держал в руках ни одной молекулы. Молекулярная наука, таким образом, является одной из тех отраслей науки, которые имеют дело с вещами, невидимыми и неощутимыми нашими органами чувств, и которые не могут […]
-
Школа Демокрита, или Абдеро-хиосская школа скептицизма
Чаще всего Демокрита и Эпикура рассматривают в паре, по той причине, что оба эти философа были атомистами, и считаются в одинаковой мере материалистическими мыслителями, эдакими «эмпириками» и «позитивистами» своего времени. Историки стараются игнорировать то, что между этими философами пропасть в 100 лет, и что у Демокрита были свои ученики и последователи, даже полноценная школа, причем […]
-
«Евтифрон» Платона: обзор диалога (О благочестии).
Диалоги Платона очень условно разделяют на 3-4 периода по хронологии, и списки их датировок часто отличаются друг от друга. Мы взяли все доступные списки и попытались совместить все принятые подходы между собой, после чего получилась следующая картина: Ранний период (90-80-е гг. IV века до н. э.): «Апология Сократа», «Критон», «Евтифрон», «Лахеc», «Лисид», «Хармид», «Протагор» и […]
-
«Критон» Платона: обзор диалога (О должном).
Диалоги Платона очень условно разделяют на 3-4 периода по хронологии, и списки их датировок часто отличаются друг от друга. Мы взяли все доступные списки и попытались совместить все принятые подходы между собой, после чего получилась следующая картина: Ранний период (90-80-е гг. IV века до н. э.): «Апология Сократа», «Критон», «Евтифрон», «Лахеc», «Лисид», «Хармид», «Протагор» и […]