ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Фихтеанский марксизм. Критика Марины Бурик, или «Пихорович, что с лицом?»

    Фихтеанский марксизм. Критика Марины Бурик, или «Пихорович, что с лицом?»

    Отвлекусь немного на Бурик, которая недавно выкатила итоговую статью, суммирующую весь последний год её теоретических метаний, и попытаюсь рассмотреть ее работу буквально построчно. Раз уж это такой важный текст, с которого начинается целая веха её мировоззрения. Начинает она следующим пассажем: Сущность человека не есть абстракт, присущий каждому отдельному индивиду, в своей действительность она не есть […]

  • Философия Ксенофонта

    Философия Ксенофонта

    Цикл “Античная философия: аристократическое наступление“: Вступление (исторический контекст, Аристофан, Критий, Алкивиад и т.д.). Первая часть (философия Сократа). Вторая часть (элидо-эритрейская школа). Третья часть (киники). Антисфен. Диоген и школа киников. Четвертая часть (контр-наступление, киренаики). Пятая часть (философия Ксенофонта) — вы здесь. Шестая часть (Платон). Это примерный план будущего цикла статей, в ходе работы может значительно изменяться. Формирование личности и биография Ксенофонта Ксенофонт считается фигурой […]

  • Обзор «Анабасиса» Ксенофонта

    Обзор «Анабасиса» Ксенофонта

    «Анабасис Кира» (не того, что из «Киропедии«) наверное самое блеклое сочинение Ксенофонта, хотя считается едва-ли не самым значимым. Здесь тоже прослеживается его любовь к Спарте, но очень косвенно и скрыто. Главный герой, хотя и благороднейший из персов, но далеко не Кир Великий и тем более не Агесилай. Он любит спартанцев и противопоставляет эллинов варварам, но […]

  • Афинская и Лакедемонская полития

    Афинская и Лакедемонская полития

    Одно из лучших сочинений корпуса Ксенофонта — это «Афинская полития«. По ряду признаков ее решили датировать 420-ми годами, когда Ксенофонт еще был ребенком, и поэтому теперь автора называют «Старым олигархом», или Псевдо-Ксенофонтом. Но в античности с авторством вопросов не было, и, видимо, не зря. Пускай автор и не сам Ксенофонт, но их идеи должны быть настолько […]

  • Апология Сократа (Ксенофонт)

    Апология Сократа (Ксенофонт)

    По версии Ксенофонта, на суде Сократ якобы вел себя достойно и величественно, а лучшей своей защитой он считал свою жизнь до этого момента. Сократ не боялся кары, потому что к тому моменту уже «считал смерть для себя предпочтительнее жизни«. Речь в защиту он якобы не обдумывал потому, ему запретили сами «боги», и это они подсказали […]

  • Ксенофонт о «Просвещенном монархе» («Киропедия», «Гиерон», «Агесилай»)

    Ксенофонт о «Просвещенном монархе» («Киропедия», «Гиерон», «Агесилай»)

    В этой работе мы объединим обзоры на несколько сочинений Ксенофонта, потому что все они связаны одной концептуальной темой — воспитания правителя. Эта тема подается в трех вариантах. В историческом романе «Киропедия» дается лучший образец, где показывают идеализированного персидского монарха, его рост с детства до самой глубокой старости. В панегирике на смерть друга и покровителя Ксенофонта, […]

  • «Пир» Ксенофонта: обзор

    «Пир» Ксенофонта: обзор

    Если говорить в целом, то набор диалогов под названием «Пир» — это история о том, как на празник собралась компания добродетельных друзей, которые попадают в уморительные ситуации и пошло шутят друг над другом. За этими шутками иногда скрвыается ирония, указывающая на добродетельность каждого персонажа. Но кроме банального самовосхваления друзей Сократа нас интересуют следующие моменты. Сократ […]

  • «Домострой» и экономика Ксенофонта

    «Домострой» и экономика Ксенофонта

    Рассматривая книгу под названием «Домострой» (или более верно «Ойкономикос»), мы будем фокусироваться в основном на том, что интересует нас в плане раскрытия этико-политического и философского мировоззрения Ксенофонта, а кроме этого рассмотрим еще очень нетипичную работу «О доходах», но сначала — «Домострой». Философские элементы появляются здесь практически сразу. Говоря устами ученика Сократа — Критобула, нам советуют […]

  • Атомизм и случай: мир в глазах Эпикура и эпикуреизма

    Атомизм и случай: мир в глазах Эпикура и эпикуреизма

    Эпикур и истоки эпикуреизма Эпикур, основатель одной из важнейших философских школ эллинистической эпохи, родился на острове Самос в 341 году до н.э. в семье, происходившей из Афин. После длительных путешествий, во время которых он обрастает группой последователей в Лампсаке и Митилене, в 306 г. до н.э. он, наконец, переезжает в Афины. Там он основывает собственную […]