В серии ITRL в основном представлены книги авторов, о которых я раньше не слышал, но Ариосто — одно из исключений. Он, конечно же, известен как автор «Неистового Орландо», эпической поэмы, написанной на итальянском языке (которую я ещё не читал). В предисловии переводчиков к этому тому его называют «самым важным итальянским поэтом эпохи Возрождения» (стр. ix). В отличие от некоторых других авторов эпохи Возрождения, которые старались писать преимущественно на латыни или, по крайней мере, считали свои латинские произведения самыми важными, теми, которые принесут им вечную славу (на ум приходит Петрарка), Ариосто, похоже, считал, что его таланты лежат в основном в итальянском языке, говоря, что «он предпочёл бы быть одним из ведущих писателей на итальянском языке, чем всего лишь второсортным автором на латыни» (стр. xv). Таким образом, вся его латинская поэзия умещается в этот небольшой том — около 70 стихотворений, в основном довольно коротких.

Мне очень понравилось читать стихи в этом томе, даже больше, чем во многих других сборниках поэзии серии ITRL. Тот факт, что большинство стихотворений здесь довольно короткие, облегчает чтение небольшими отрывками и позволяет не заскучать. Как всегда, конечно, я могу читать только английский перевод, а не латинский оригинал; и, как обычно, перевод выполнен в прозе, но здесь проза более живая, чем в большинстве других томов ITRL, менее чопорная и более современная. Не поймите меня неправильно, я не против старомодного языка, на самом деле он мне нравится, но стиль переводов в этом томе доставил мне большое удовольствие и стал приятным разнообразием по сравнению с некоторыми другими томами серии. Порой мне казалось, что переводчики слишком вольно подходили к поиску эквивалентов некоторых словесных игр Ариосто (XXXI) или без необходимости вводили итальянскую терминологию (XVIII:29–33), но я ценю, что они, по крайней мере, старались, и часто им это удавалось (XXXVI–VII).

Ещё один плюс — примечания переводчиков в конце книги немного подробнее, чем обычно, и иногда они даже объясняют вещи, которые, как мне казалось, должны были быть очевидны всем (хотя это и не плохо). Например, действительно ли нужно объяснять, что поэт имеет в виду, когда говорит, что скульптор «оживил мрамор» (стр. 220), или кто такие Мойры (стр. 221)?

---

Здесь есть несколько прекрасных пасторальных стихотворений (I, II), несколько любовных стихотворений, значительное количество эпитафий, несколько неизбежных случаев подхалимства перед своими покровителями, герцогами Феррары, и большое количество коротких эпиграмм, по-видимому, созданных по образцу классических источников. Среди эпитафий есть трогательная, посвященная отцу Ариосто, Никколо (X; он использовал некоторые части для другой эпиграммы, XI), который умер, когда Ариосто было 26 лет, оставив его старшим сыном, которому предстояло помогать заботиться о девяти младших братьях и сестрах (стр. 176). Позже есть еще два стихотворения о смерти его отца (XII–XIII), и мне было интересно узнать, что его отцу император Фридрих III в 1469 году пожаловал титул графа (стр. 177). Интересно, что случилось с этим титулом, поскольку я не вижу, чтобы кто-либо называл Лудовико графом.

Очень трогательная эпитафия из раздела стихотворений с неясным авторством (№ IV): « Две могилы — моё пристанище, сердце моего мужа, пережившего меня, и этот камень».

Некоторые эпитафии носят сатирический характер, например, №XLV: «Огромный мраморный груз запер Филиппу внутри. Ее муж наконец-то позаботился о том, чтобы она больше не сбегала». Или №L, о мужчине, который якобы умер от сексуального истощения: «Его подруга, хотя и была готова дать ему слишком много, слишком много отняла у него. […] Слишком легко предлагая себя, она убила его». Вот это смерть :)))

Есть также две юмористические эпитафии самому поэту (LX–LXI), в которых он шутит, что «хотел, чтобы на гробнице была надпись, дабы, когда его дух придёт в Судный день, получив приказ вернуться в эти останки, он не скитался долгое время среди стольких могил» (LX:7–10). Но я сомневаюсь, что этого будет достаточно — «камни теперь заменены в девяти случаях из десяти» и т. д. Существует также эпитафия (LXI) Рафаэлю, знаменитому художнику, изображавшему черепашек-ниндзя , который «включил Ариосто в свой портрет поэтов на Парнасе в Ватиканских апартаментах» (стр. 220).

В поэме есть каламбурная эпитафия маркизу Пескарскому; поскольку название этого города означает «изобилующий рыбой», в поэме маркиз упоминается как рыбак: «Что он поймал? Города, храбрых королей, поселки, королевства, военачальников» и т. д. (поэмы с неясным авторством, II:3–4).

№XXIX — прекрасное стихотворение с неожиданным поворотом: оно начинается довольно невинно, с восхваления маленькой девочки, которая похожа на свою мать, затем переходит к фразе «она умеет во всем подражать своей матери и в нежном возрасте выбирает себе любовников» (ну ладно…), и заканчивается саркастическим восхвалением матери: «Ты так хорошо справилась со своей работой, что, когда старость подкрадется к тебе и замедлит тебя, и ты больше не сможешь жить как куртизанка, ты сможешь жить как сводница». :]

Есть эпиграмма о плохом поэте (XXXVI), в которой обыгрывается тот факт, что латинское слово bardus может быть либо существительным «бард», либо прилагательным «медлительный, тупой или глупый» (стр. 202). Мне это показалось интересным, поскольку я понятия не имел, что слово «бард» было известно римлянам (которые, конечно же, заимствовали его у кельтов).

Одно из самых длинных произведений в этой книге — №LIII, свадебная песня, приветствующая Лукрецию Борджиа, дочь папы римского, которая ехала из Рима в Феррару, чтобы выйти замуж за герцога Альфонсо д’Эсте. Песня построена как своего рода диалог между двумя хорами: хором римских юношей, оплакивающих её отъезд, и хором феррарских юношей, с нетерпением ожидающих её приезда. В какой-то момент первые называют Лукрецию «прекраснейшей девственницей» (строка 49), на что переводчики отвечают: «определенно не девственница. Она дважды была замужем до помолвки с Альфонсо, и ходили слухи о её инцестуозной связи со своим братом, Чезаре Борджиа» (Стр. 210–211). :))

В стихотворении №LVI есть забавная, хотя и непереводимая, игра слов: на латыни слово est может означать либо «он есть», либо «он ест», и поэт спрашивает, в честь какого из этих слов назван Дом Эсте 🙂

Мне также понравилась эпиграмма №LXIV, в которой оливковое дерево жалуется на то, что ему приходится расти «среди роз Венеры, луковиц Приапа и виноградных лоз Вакха»: «Незаслуженно меня назовут непристойным, прелюбодеем и пьяницей, меня, который всегда был трезв, чист и скромен» :)) Мне было интересно узнать, что «луковичные растения, например, чеснок, считались эффективными афродизиаками» (примечание переводчика, стр. 222).

Несколько интересных фактов из примечаний переводчиков: по-видимому, «Арго считался первым когда-либо построенным кораблем» (стр. 189). Я не помню, чтобы раньше слышал об этом или чтобы у меня сложилось впечатление, что легенда об аргонавтах относится к столь раннему периоду. И если я правильно помню, позже колхи преследовали их на собственном корабле, так что либо они скопировали технологию необычайно быстро, либо корабли к тому времени уже были хорошо развиты. А Порция (дочь Катона Младшего), узнав о смерти своего мужа Брута (одного из убийц Цезаря), после его поражения от врагов Октавиана и Марка Антония, «покончила с собой, проглотив раскаленные угли» (стр. 227). Ой :S Но посмотрите её страницу в Википедии, там есть ещё более скептические сведения о её смерти.

Это определенно один из самых занимательных сборников стихов в серии ITRL на данный момент. Надеюсь, мне так же понравится эпическая поэма Ариосто, когда (когда-нибудь… надеюсь) я до неё доберусь 🙂