ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Огюст Конт – Социальное назначение позитивизма, вытекающее из необходимой связи его со всей великой западной революцией

    Огюст Конт – Социальное назначение позитивизма, вытекающее из необходимой связи его со всей великой западной революцией

    Это вторая часть книги “Общий обзор позитивизма” (1848). Найти все остальные части можно перейдя по ссылке на основную статью. Там же находится и предисловие Конта ко всей книге. Чуть ниже я даю оглавление конкретно к этой части: Глава 1. – Связь между французской революцией и позитивизмом. Глава 2. – Отрицательная или разрушительная фаза революции благоприятствовала…

  • Философия Просвещения в Украине XVIII века

    Философия Просвещения в Украине XVIII века

    В отдельном цикле Телеграм-постов нашей группы мы рассматривали философию Украины с начала XVI до конца XVIII века, и даже вынесли на сайт несколько статей о философах Стефане Яворском, Феофане Прокоповиче и Георгии Конисском. Все они были либо умеренно приближенными к дискурсу французского просвещения, либо вообще принципиальными рационалистами в духе Декарта и Лейбница. Собственно классического просвещения…

  • Философские взгляды Георгия Конисского

    Философские взгляды Георгия Конисского

    Перевод раздела из книги “Казацкая философия. Философская и историософская мысль Украины” (2022), авт. Петр Карлюк. К известным преподавателям Киво-Могилянской академии на ее завершающем этапе принадлежал Георгий Конисский (1717-1795). Родился он в зажиточной мещанской семье города Нежина. Учился в Могилянке, где его оставили работать. Преподавал поэтику, оставив после себя рукописный лекционный курс “Правила поэтического искусства, почерпнутые…

  • Феофан Прокопович как философ

    Феофан Прокопович как философ

    Перевод раздела из книги “Казацкая философия. Философская и историософская мысль Украины” (2022), авт. Петр Карлюк. К наиболее признанным преподавателям философии в Киево-Моглилянской академии принадлежал Феофан Прокопович (1677-1736). Родился он в Киеве в купеческой семье. Рано осиротел, так что его воспитанием занимался дядя по матери – Прокопович, фамилию которого он и взял себе. Учился в Киево-Могилянской…

  • Философские взгляды Стефана Яворского

    Философские взгляды Стефана Яворского

    Перевод раздела из книги “Казацкая философия. Философская и историософская мысль Украины” (2022), авт. Петр Карлюк. Стефан (в миру – Симеон) Яворский (1658-1722) относится к самым выдающимся преподавателям Киево-Могилянской академии периода ее расцвета. Родился он в Галиции (совр. Львовская область) в мещанской семье. Учился в Киево-Могилянском коллегиуме. С 1684 года учился в иезуитских коллегиях Львова, Люблина,…

  • Предфилософия: Семь мудрецов

    Предфилософия: Семь мудрецов

    Цикл “Предфилософия“: Зачатки философии в Индии и Китае. Влияние Востока (финикийская, египетская и вавилонская философия). Мифологический этап (сжатая мифология). Героический этап (сжатые истории о героях). Гомеровский период, киклические поэты и орфизм. Контекст, роль тираннов и царей. Девять Лириков. Семь Мудрецов – вы здесь. Формирование классической теологии. Предфилософия (итоговая статья). Рассмотрев поэзию лириков, в частности первой четверки…

  • Формирование классической теологии

    Формирование классической теологии

    Цикл “Предфилософия“: Зачатки философии в Индии и Китае. Влияние Востока (финикийская, египетская и вавилонская философия). Мифологический этап (сжатая мифология). Героический этап (сжатые истории о героях). Гомеровский период, киклические поэты и орфизм. Контекст, роль тираннов и царей. Девять Лириков. Семь Мудрецов. Формирование классической теологии – вы здесь. Предфилософия (итоговая статья). Конфликт Пиндара и Симонида (вывел из цикла, размещу…

  • Античная философия: Формирование канона

    Античная философия: Формирование канона

    Цикл “Античная философия: Формирование канона“: Вступление (Фалес, Анаксимандр).  Первая часть (Пифагор).  Вторая часть (Ксенофан).  Третья часть (Гераклит).  Четвертая часть (Парменид).  Пятая часть (Итоги) — вы здесь.  Все что мы успели рассмотреть от Фалеса до Парменида, может выглядеть слишком многообразным и сложным, хотя мы регулярно настаивали на том, что сходств здесь можно обнаружить гораздо больше, чем различий. В этом итоговом разделе…

  • Огюст Конт – Основной дух позитивизма

    Огюст Конт – Основной дух позитивизма

    Это первая часть книги “Общий обзор позитивизма” (1848). Найти все остальные части можно перейдя по ссылке на основную статью. Там же находится и предисловие Конта ко всей книге. Чуть ниже я даю оглавление конкретно к этой первой части: Глава 1. – Цель философии заключается в систематизации человеческой жизни. Глава 2. – Теологическая система не сумела…