ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Идеологи: их политические и частные, университетские, научные и литературные связи

    Идеологи: их политические и частные, университетские, научные и литературные связи

    Определить, каких именно философов следует отнести к числу «идеологов», — задача отнюдь не лёгкая. Откройте Словарь Французской академии, и вы найдете очень неточные определения: ИДЕОЛОГИЯ — наука об идеях, система, касающаяся происхождения и формирования идей: Трактат об идеологии. ИДЕОЛОГ — тот, кто сводит всю философию к идеологии: глубокий идеолог. Иногда также говорят идеологист. Если вы […]

  • Франсуа Пикаве — «Идеологи, очерки по истории идей и научных, философских, религиозных теорий во Франции с 1789 года» (1891)

    Франсуа Пикаве — «Идеологи, очерки по истории идей и научных, философских, религиозных теорий во Франции с 1789 года» (1891)

    Предуведомление автора. Введение. Истоки идеологии в XVII и XVIII веках Глава I. Идеологи, их политические и частные, университетские, научные и литературные связи Политические собрания; Отёй и улица Бак Нормальные, центральные и специальные школы Институт; Научные общества Газеты; «Философская декада» Глава II. Первое поколение идеологов Кондорсе; мадам Кондорсе Сийес; Рёдерер; Лаканаль Вольней; Дюпюи; Марешаль и Нэжон […]

  • Истоки идеологии в XVII и XVIII веках

    Истоки идеологии в XVII и XVIII веках

    Введение.Истоки идеологии в XVII и XVIII веках — I — Декарт предпринял попытку избавиться от всех своих прежних мнений, поместив истины веры вне и выше их, и пренебрёг, создавая новую философию, вопросом о том, были ли до него другие мыслители. И действительно, сколь бы ни старались Фуше, Сорбьер и Буайо, Лейбниц и Юэ, Ожье и […]

  • Материализм, сенсуализм и позитивизм в Испании

    Материализм, сенсуализм и позитивизм в Испании

    Глава XV. Параграф VI.Сенсуализм и натурализм Исаак Кардосо. – Диэс де Лейва. – Рамирес де Арельяно. – Пухасоль. Из философии натуралистической, столь процветавшей в прошлом столетии, можно упомянуть лишь Исаака Кардосо (1615-1686) — несмотря на то, что он родился в Португалии, он принял испанское подданство, учился в Испании, жил в Вальядолиде, занимаясь медициной, а затем […]

  • Материализм и атеизм в философии Нидерландов XIX века

    Материализм и атеизм в философии Нидерландов XIX века

    Хотя основные сочинения материалистов французского Просвещения: «Человек-машина» Ламетри (1748) и «Система природы» Гольбаха (1770), были изданы в Республике Соединённых Нидерландов, их идеи здесь не нашли или почти не нашли отклика. Лишь материализм немецкого происхождения, который примерно в середине XIX века был выдвинут Молешоттом, Бюхнером, Фогтом и Чольбе, стал у нас широко пропагандироваться, и был воспринят […]

  • Эмпиризм и его критика в философии Нидерландов XIX века

    Эмпиризм и его критика в философии Нидерландов XIX века

    Принцип, согласно которому человеческое познание не может выходить за пределы сферы опыта, а задача философии ограничивается наблюдением явлений и установлением их взаимосвязей, получил в европейской философии XIX века своё выражение и развитие прежде всего в позитивизме О. Конта и Дж. Ст. Милля. Однако в нашей стране [Нидерланды] философское направление, которое ссылается на тот же самый […]

  • «Спор о материализме» в Германии 50-х годов XIX века

    «Спор о материализме» в Германии 50-х годов XIX века

    Так называемый «Спор о материализме» (нем. Materialismusstreit) происходил в середине XIX века, преимущественно в Германии, а его самая активная фаза приходится на промежуток в 10 лет, около 1846-1856 гг. Этот спор разворачивался вокруг мировоззренческих последствий естественных наук. Под влиянием методологического обновления биологии и упадка идеалистической философии в 1840-х годах был сформулирован материализм, претендовавший на научное объяснение человека. В центре спора […]

  • Философия Генриха Чольбе — «материализм» с мировой душой и против теории эволюции

    Философия Генриха Чольбе — «материализм» с мировой душой и против теории эволюции

    Обычно в списке «вульгарных материалистов» из Германии под четвертым номером всегда указывается Генрих Чольбе (1819-1873), военный врач и философ. С этим обычно не спорили и его современники, потому что какое-то время он сам считал себя материалистом и иногда даже пользовался этим наименованием, чтобы объяснить людям мало понимающим тонкости, какую позицию он отстаивает. Тем не менее, […]

  • Полный обзор книги Чольбе «Границы и происхождение человеческого знания в противовес Канту и Гегелю» (1865)

    Полный обзор книги Чольбе «Границы и происхождение человеческого знания в противовес Канту и Гегелю» (1865)

    Спустя десять лет после своего дебюта, уже познакомившись с Ибервегом и сверив с ним свои взгляды, и уже уяснив собственные позиции скорее в качестве разновидности пантеизма, Чольбе выпускает новую крупную книгу, которая резюмирует все его старые взгляды, но ещё более отчетливо на новых позициях идеал-реализма, родственного Ибервегу. Полное название этой новой книги «Границы и происхождение […]