Метка: история
-

«Манифест Равных» (1796) — Сильвен Марешаль
НАРОД ФРАНЦИИ! Пятнадцать веков ты жил рабом и, следовательно, был несчастен. Шесть лет ты едва дышишь в ожидании независимости, счастья и равенства. Равенство! Первое желание природы, первая потребность человека, основополагающий принцип всякого законного объединения! Народ Франции! Ты не был более облагодетельствован, чем другие народы, прозябающие на этом несчастном земном шаре!… Всегда и везде бедный род […]
-

Катехизис третьего сословия (1788)
Катехизис Третьего сословия Для употребления во всех провинциях Франции, И особенно в Провансе. Non ut Serpentes avibus geminentur tigribus agni. — Гораций. Искусство поэзии. Автор: Пьер-Антуан Антонель (1747-1817) 1788 год ПРЕДИСЛОВИЕ Людям нужны книги, а детям — катехизисы. Третье сословие все еще подобно слабому и плохо обученному ребенку: ослабленное своими несчастьями, плохо обращаемое своими начальниками, оно не знает ни их […]
-

Огюст Конт – Роль женщины в позитивизме
Глава 1. – Женщина, являясь аффективным элементом общества, должна стать высшим регулятором человеческой жизни. Глава 2. – Женщина и современные идеи. Глава 3. – Позитивизм дает удовлетворение законным желаниям женщины. Глава 4. – Женщина не должна повелевать. Она должна влиять на мужчину любовью и советом. Глава 5. – Комбинированное действие женщин, философов и пролетариев составляет […]
-

Огюст Конт – Народное значение позитивизма
Глава 1. – Черты сходства между философами и пролетариями. Глава 2. – Положение пролетария благоприятствует развитию великодушных чувств и общих взглядов. Глава 3. – Конвент и пролетарии. Глава 4. – Верховная власть народа. Позитивизм ее не допускает; но он признает, в крайних случаях, право на возмущение. Глава 5. – Преобразование метафизического догмата о верховной власти […]
-

Огюст Конт – Социальное назначение позитивизма, вытекающее из необходимой связи его со всей великой западной революцией
Глава 1. – Связь между французской революцией и позитивизмом. Глава 2. – Отрицательная или разрушительная фаза революции благоприятствовала идее прогресса и, следовательно, изучению социальных явлений. Глава 3. – Доказательства бессилия метафизической или критической доктрины. Глава 4. – Период реакции (от 1794 до 1830 г.). Глава 5. – Стационарное состояние (от 1830 до 1848 г.). Глава […]
-

Философские взгляды Георгия Конисского
Перевод раздела из книги “Казацкая философия. Философская и историософская мысль Украины” (2022), авт. Петр Карлюк. К известным преподавателям Киво-Могилянской академии на ее завершающем этапе принадлежал Георгий Конисский (1717-1795). Родился он в зажиточной мещанской семье города Нежина. Учился в Могилянке, где его оставили работать. Преподавал поэтику, оставив после себя рукописный лекционный курс «Правила поэтического искусства, почерпнутые […]
-

Феофан Прокопович как философ
Перевод раздела из книги “Казацкая философия. Философская и историософская мысль Украины” (2022), авт. Петр Карлюк. К наиболее признанным преподавателям философии в Киево-Моглилянской академии принадлежал Феофан Прокопович (1677-1736). Родился он в Киеве в купеческой семье. Рано осиротел, так что его воспитанием занимался дядя по матери — Прокопович, фамилию которого он и взял себе. Учился в Киево-Могилянской […]
-

Роль тираннов и царей в истории Греции
Цикл “Предфилософия“: Зачатки философии в Индии и Китае. Влияние Востока (финикийская, египетская и вавилонская философия). Мифологический этап (сжатая мифология). Героический этап (сжатые истории о героях). Гомеровский период, киклические поэты и орфизм. Контекст, роль тираннов и царей — вы здесь. Девять Лириков. Семь Мудрецов. Формирование классической теологии. Предфилософия (итоговая статья). Мы знаем, что Гомер, Гесиод, орфические и […]
-

Античная философия: Формирование канона
Цикл “Античная философия: Формирование канона“: Вступление (Фалес, Анаксимандр). Первая часть (Пифагор). Вторая часть (Ксенофан). Третья часть (Гераклит). Четвертая часть (Парменид). Пятая часть (Итоги) — вы здесь. Все что мы успели рассмотреть от Фалеса до Парменида, может выглядеть слишком многообразным и сложным, хотя мы регулярно настаивали на том, что сходств здесь можно обнаружить гораздо больше, чем различий. В этом итоговом разделе […]
