Метка: Эпикур
-
От лучших друзей до броманса: философский взгляд на дружбу
«Из всего того, что мудрость доставляет тебе для счастья всей жизни, самое важное есть обладание дружбой».(с) Эпикур Как преданный последователь философа Эпикура, я всегда стремлюсь узнать больше о дружбе; а в лице Кейт Ливер у дружбы не могло быть более убедительного предводителя. Её книга «Лекарство дружбы» исследует дружбу в мире современного человека, во всех её бесчисленных […]
-
Античная медицина | Эпикурейская школа
Цикл “История медицины: Античность“: Первая часть (Первые школы). Вторая часть (Догматизм и Скептицизм). Третья часть (Эпикуреизм в медицине) — вы здесь. Четвертая часть (Стоицизм в медицине). Пятая часть (Эклектизм и канон Галена). Этот раздел нашего цикла имеет особую важность, поскольку здесь рассматривается эпикурейское направление в античной медицине. Правда, здесь будут рассмотрены не все «эпикурейцы». Отдельные крупные представители этого направления, которые […]
-
Рассуждения на счёт «О неразумном презрении» Полистрата
Полистрат был третьим по счёту схолархом эпикурейского «Сада» в Афинах. Он был первым, кто руководил сообществом Друзей уже после смерти всех его «четырех основателей»; и считается, что он встретил Эпикура, а также учился у него, когда был ещё совсем мальчиком, а Эпикур — уже очень старым человеком. До нас дошли только фрагменты из двух его […]
-
Масштаб катастрофы для античной литературы
Из античной литературы уцелело далеко не всё, это общеизвестный факт; и даже то немногое, что до нас дошло, не всегда сохранялось в полном виде. Известно огромное количество имён античных авторов, от которых мы не имеем ни одной строчки; но даже от тех авторов, произведения которых сохранились и считаются сегодня «классикой», в большинстве случаев дошло далеко […]
-
Плутарх — Против Колота (любительский русский перевод)
Вместо вступления: О Колоте из Лампсака Колот (Κωλώτης) из Лампсака (род. ок. 320 до н.э.), ученик и последователь Эпикура, учитель Менедема-киника. Принадлежал, наряду с Идоменеем, Леонтеем и Фемистой, к школе эпикурейцев в Лампсаке (основана Эпикуром в период с 310/309 по 307/306 до н.э.), в 270-260-е был главой школы. Сохранились Фрагменты писем Эпикура к К., которого […]
-
Рассуждения на счёт «О гневе» Филодема
Аргументы этой статьи представляют собой разъяснения и комментарии, основанные на свитке Филодема из Гадары «О гневе» [1]. Как и следовало ожидать, сохранность документа далека от идеала; но всё же мы довольно четко представляем аргументы нашего учителя [автор намеренно поддерживает сектантские обороты, и вообще в реальной жизни создал целое комьюнити наподобие протестантской общины — E.]. Прежде […]
-
Филодем о гневе (М.М. Шахнович)
Трактат «О гневе» философа Филодема, возглавлявшего римский «Сад» в 70-е гг. до н. э., мало известен современным исследователям психологии и этики, хотя представляет значительный интерес не только в контексте полемики эпикурейских и стоических философов, но и в связи с необходимостью выявления особенностей терапевтической направленности эпикурейской философской школы и вклада эпикурейцев в разработку теории коррекции эмоций. […]
-
Об откровенной критике и гневе
Название этой статьи выбрано не просто так, оно связано с таким схолархом эпикурейской школы, как Зенон из Сидона (150-75 гг. до н.э.). Кто такой этот Зенон? Мы знаем, что он был человеком достаточно влиятельным, и что это под его патронажем эпикуреизм стал ведущим учением в Риме. Даже Цицерон (в «De natura deorum») называл Зенона остроумнейшим из […]
-
Гельвеций, как политический теоретик эпикуреизма
Посвящается памяти Жана Лафонда В последних исследованиях о Гельвеции не принималось во внимание сугубо эпикурейское измерение его моральной и политической мысли. Так, анализ Д. В. Смитом этической системы Гельвеция полностью написан на языке утилитаризма и не упоминает эпикурейскую традицию. В прекрасном исследовании Дэвида Вуттона о «республиканизме» Гельвеция также не упоминается эпикурейская политическая теория. А в недавнем сборнике […]