Автор: Бен Газур, данная статья является рецензией на книгу Кейт Ливер «Лекарство дружбы» (The Friendship Cure) издательство Дакворт (2018), 222 стр.
«Из всего того, что мудрость доставляет тебе для счастья всей жизни, самое важное есть обладание дружбой».
(с) Эпикур
Как преданный последователь философа Эпикура, я всегда стремлюсь узнать больше о дружбе; а в лице Кейт Ливер у дружбы не могло быть более убедительного предводителя. Её книга «Лекарство дружбы» исследует дружбу в современном мире, во всех её бесчисленных разновидностях, которые только встречаются сегодня: лучшие друзья, бромансы и «друзья» из социальных сетей, которых мы никогда не встречаем.
Книга начинается, как и у Аристотеля, с провозглашения людей «социальными животными». Ливер исследует ритуалы связывания, выполняемые пятью девочками-подростками в поезде, и сравнивает их с успокаивающими жестами обезьян, которые смазывают механизм работы обезьяньих сообществ. Такое сравнение может звучать неприлично, но Ливер лишь методично развивает исследование, которое показывает, насколько важна дружба для человечества и для нашего личного благополучия. Ученые могут отслеживать гормоны, которые вырабатывает в нашем мозгу дружеское прикосновение; но не стоит бояться этого. Понимание того, почему мы любим когда нас обнимают друзья и любимые, не делает это ощущение менее особенным, но только подчеркивает физическую потребность людей в близких друзьях — что это заложено в нашей биологии. Тем не менее, дружба, кажется, выходит за рамки простого «биологического императива». Как отмечает Ливер:
«Дружба — это «негласный договор о том, чтобы оставаться в жизни друг друга по своему выбору, а не потому, что этого требует биология».
Каждый человек, которого мы встречаем, может стать новым другом, но Ливер не является сторонником «всеобщей дружбы»; не все достойны этого. Целая глава у неё посвящена тому, как расстаться с друзьями, которые активно ухудшают вашу жизнь. Нам нужно быть честными с нашими друзьями в отношении того, чего мы от них ожидаем; и быть честными с самими собой в отношении того, что мы можем требовать от наших друзей. Это не книга по саморазвитию, однако всем, у кого есть друзья, будет полезно её прочитать.
Всякая хорошая философия — автобиографична. Мы можем понять мир только через призму собственного опыта. И не дайте себя обмануть — дружба — это философия. Связи, которые мы устанавливаем, могут определять нашу жизнь; и изучение того, как выбирать людей, которых мы приглашаем в нашу жизнь, достойно самых глубоких размышлений. Это философия, лишенная всех витгенштейновских словесных игр и разочаровывающей диалектики. Это самопомощь, освобожденная от жанровых штампов. Списки и диаграммы, используемые для создания псевдонаучных фолиантов по самопомощи, заменяются откровенными и интересными анекдотами. Мы просто видим автора в разговоре со своими читателями, который говорит: «Разве дружба не прекрасна?».
Ливер специально никогда ничего не предполагает о своей аудитории. Ведь часто болезненный, хорошо всем нам знакомый тон у таких книг может заставить вас возненавидеть автора за проецирование на эмоций и мотиваций, которых вы никогда не испытывали. Ливер просто представляет факты и истории из своей жизни, заставляя вас кивать головой, когда вы вспоминаете тысячу небольших социальных взаимодействий из своей собственной жизни, которые подтверждают её точку зрения. Это напоминает нам об общей человечности, которая лежит в основе нашей дружбы и должна заставлять нас чувствовать себя ближе ко всем, кого мы встречаем на улице. Случайная фигура, проходящая мимо нас, расходится по сложной паутине отношений, столь же значимой, как и всё в нашей собственной жизни.
Возможно, самый важный раздел книги посвящен гендерным вопросам, связанным с дружбой. Ливер исследует, казалось бы, врожденные различия между дружбой в женской и мужской среде. Общество диктует, что женщины в своих отношениях должны проявлять либо сестринство, либо ехидство; в то время как мужчины должны постоянно оскорблять друг друга, иначе они рискуют подвергнуться обвинению в псевдо-гомосексуальном бромансе. Как развивались эти стереотипы и как они могут мешать установлению глубоких дружеских отношений — это тема, над которой мы все должны подумать. Даже эксперты, опрошенные Ливер, не могут прийти к единому мнению о том, что заставляет мужчин и женщин вести себя по-разному в дружеских отношениях. Таким образом, Ливер не диктует нам, что хорошая дружба должна осуществляться тем или иным образом, а просто предлагает нам исследовать наши собственные действия и предубеждения.
Есть у неё также есть прекрасная глава об обществе, которое охватила эпидемия одиночества. Женщина, опрошенная о своем чувстве одиночества, сравнивает это с пребыванием на тихой дискотеке, где все танцуют под музыку в наушниках, которую могут слышать только они. По ее словам, одиночество — это как быть единственным человеком в комнате, у которого нет музыки. Это великолепный образ, который легко представить, поскольку мы все больше и больше общаемся в электронной форме. Мы не только не слышим музыку, но и не видим танец. В отличие от положительных и долговременных эффектов физического присутствия наших друзей, мы можем получить эфемерный эффект дофамина от незнакомцев, которым нравятся наши фотографии в Интернете. Это просто оставляет нам желание большего. Если бы Оскар Уайльд был жив сейчас, он мог бы охарактеризовать звуковой сигнал наших телефонов в Твиттере как идеальное удовольствие.
Я не знаю Кейт Ливер, я никогда не встречал Кейт Ливер, но если её дружба такая же глубокая, как эта книга, то это единственная дружба, которую я хотел бы иметь.
Ссылка на оригинал статьи от 22 марта 2018 года на сайте The Mantle