
Автор текста: Ill-Advised
Оригинал на английском языке
Пьер Кандидо Дечембрио: «Жизнеописания миланских тиранов» (1447).
Перевод и предисловие Гари Янцити; под редакцией Массимо Заджиа.
Библиотека I Tatti Renaissance, том 88. Издательство Гарвардского университета, 2019.
9780674987524. lii + 339 стр.
Остальные авторские статьи-обзоры можно прочитать здесь
Книга начинается с предисловия переводчика Гари Янцити, в котором рассказывается о жизни Дечембрио и истории Милана в тот период (примерно первая половина XV века). До этого я ничего не знал об этой теме, кроме смутных сведений об именах двух правителей, биографии которых представлены в этой книге, поэтому это предисловие показалось мне очень интересным. Дечембрио большую часть своей карьеры проработал чиновником у Филиппо Марии Висконти, и поэтому большая часть его биографии этого герцога основана на личном опыте и наблюдениях — заметное отличие от биографий римских императоров, написанных Светонием, которые в остальном служили примером для Дечембрио в его биографии Висконти (стр. XXIV). Светоний, конечно, жил через 50–200 лет после императоров, о которых писал, поэтому его работа основана на письменных источниках, а не на личном опыте.
Род Висконти прервался в 1447 году, когда Филиппо Мария умер, не оставив наследника. По-видимому, ранее он пытался добиться того, чтобы его сводный брат и племянник были объявлены наследниками (Жизнь Висконти, 40.3; прим. 84 на стр. 284; прим. 150 на стр. 295), но позже передумал, когда выяснилось, что они были безрассудны и плохо себя вели. После смерти герцога ведущие граждане Милана установили своего рода олигархический режим, названный Амброзианской республикой (стр. xvi). Я помню, что слышал об этой республике в ITRL раньше, в работе Франческо Филельфо, который явно не был к ней благосклонен (см. мой пост несколько лет назад). Филельфо позже стал одним из ведущих гуманистов при режиме Сфорца и даже написал эпическую поэму «Сфорциада» в честь нового правителя; но, по-видимому, результат был не очень хорошим: см. примечания 6–7 на стр. 296.
Дечембрио, напротив, казалось, прекрасно ладил с республиканским правительством и служил ему секретарем (стр. xviii, xxxi). В своей биографии Сфорца, 35.2, он дает хороший обзор бурной атмосферы в Милане в то время: одни люди (в основном купцы) хотели республику, другие (в основном дворяне) — сильного правителя, и конфликт обострился вплоть до заговоров, массовых убийств, казней, изгнаний и тому подобного (см. также примечание 99 на стр. 309–10). Вдобавок ко всему, разразился голод; «по словам Симонетты, голодающие миланцы в конце концов были вынуждены есть не только собак и кошек, но даже крыс и другие вещи, „отвратительные и мерзкие для человечества“» (примечание переводчика 101 на стр. 310).
Герцог Висконти часто участвовал в войнах, особенно против венецианцев, и эти же войны омрачали и недолговечную Амброзианскую республику. Они привлекли к сотрудничеству Франческо Сфорца, кондотьера, уже служившего при покойном герцоге (и фактически женатого на внебрачной дочери герцога, Бьянке Висконти; «Жизнь Висконти», §27, 38.3). Вскоре они оказались настолько зависимы от Сфорца, что им было трудно противостоять его притязаниям на то, чтобы он стал следующим герцогом, и судьба республики была окончательно предрешена, когда он предал их, перейдя на сторону венецианцев. Сфорца стал новым герцогом в 1450 году.*
[*На самом деле, кажется, что его титул был предметом спора. Семья Висконти получила этот титул от императора Священной Римской империи во времена Джана Галеаццо, отца Филиппо Марии (Жизнь, §4 и прим. 11 на стр. 273), и этот титул, как предполагалось, прекратил своё существование вместе с их родом; а Франческо Сфорца так и не смог получить эквивалентный титул от тогдашнего императора.]
Дечембрио провел первые несколько лет правления Сфорца в Риме (стр. xxviii–xxix) и так и не смог добиться в Милане при Сфорца такого влияния, какое имел при Висконти. Его биография Сфорца была попыткой угодить новому герцогу, но с очень ограниченным успехом (стр. xli). По-видимому, она также довольно неточна, поскольку Дечембрио не имел глубоких знаний о новом герцоге из первых рук, и правительство Сфорца игнорировало его просьбы предоставить дополнительную информацию, которая могла бы пригодиться ему при написании книги (стр. xli).
Жизнь Филиппо Марии Висконти
Как уже упоминалось выше, биография Дечембрио следует примеру Светония, хотя, возможно, она несколько длиннее, чем в среднем биографии императоров у Светония. Она не построена строго хронологически, как это часто бывает в биографиях, а тематически, с разделами о предках герцога, его военных действиях и внешней политике, его внутренней политике, его личности и увлечениях (например, игре в карты Таро; §61.1 и прим. 119 на стр. 289) и т. д. Есть глава о его любимых блюдах, но ни одно из них не показалось мне особенно аппетитным (§52). Наиболее впечатляющим для меня стал ранний период карьеры герцога; хотя к тому времени семья Висконти уже несколько поколений правила Миланом, они потеряли контроль над большей частью своих территорий во время правления старшего брата герцога, и большую часть своей ранней карьеры он посвятил попыткам вернуть утраченные территории. Он увлекался военными делами, но позже так растолстел, что даже не мог ездить верхом (§49.2) :))
Несмотря на долгие и тесные связи с герцогом, Дечембрио не боится говорить о нем нелестные вещи, но делает это беспристрастно, объективно и без излишней оценочности. Возможно, он считал, что многие из плохих поступков герцога были просто вещами, которые должен был совершать подходящий макиавеллистский правитель, чтобы удержаться у власти. Кроме того, как он пишет в письме Леонелло д’Эсте, которому отправил рукопись биографии, его целью было не «покрыть моего принца позором, а распространить его славу и величие»; но для этого книга должна была быть достоверной, а это означало также честное описание его негативной стороны (с. 253).
Висконти, по-видимому, был очень неприятным и параноидальным человеком, плохо обращался со своими жёнами (§39), шпионил за своими подданными (§55.2), не доверял даже своим ближайшим советникам («Филиппо Мария был человеком, настолько терзаемым подозрениями, что едва доверял даже самому себе» — «Деяния Франческо Сфорца», 30.2), постоянно играл с ними в психологические игры, намеренно вёл себя непредсказуемо, угрожающе и сбивающе с толку, и делал всё возможное, чтобы никто никогда не чувствовал себя комфортно рядом с ним. Он любил окружать себя «хорошо одарёнными молодыми людьми необыкновенной красоты» (§46.1), а когда они становились для него слишком старыми, он делал их своими любимыми доверенными лицами и шпионами (§46.2).
Иногда в его безумии был свой смысл: «Его тактика заключалась в том, чтобы назначать честных, высокообразованных людей, а затем давать им в качестве коллег мерзких и морально развращенных людей. Он делал это для того, чтобы помешать первым получить влияние, используя свою праведность, а вторым — прибегнуть к предательству» (§34.1). А иногда случалось и простое безумие. Он запрещал людям входить во дворец в темной одежде (§48.1, 51.1). Он «наказывал лошадей, которые слишком много ржали (и в неподходящее время), отрезая им языки или яички» (§59.3).
В целом, его параноидальный стиль правления напомнил мне то, что обычно говорят о боссах мафии — независимо от могущества босса, у него нет ни минуты покоя, он должен постоянно быть начеку, ожидая возможных угроз со стороны закона, соперников или собственных приспешников, которые могут попытаться свергнуть его в любой момент. Тот факт, что Висконти, который, по крайней мере теоретически, был законным правителем Милана, был вынужден прибегать к той же степени паранойи, наводит меня на мысль, что в некотором смысле в его правлении было что-то принципиально незаконное. Но я думаю, это верно для любой монархии, в которой правитель не является просто номинальной фигурой, и Висконти, похоже, был лишь еще одним из длинного ряда примеров, демонстрирующих, насколько плохим является способ правления монархии.

Деяния Франческо Сфорца
Эта биография несколько короче предыдущей и, как следует из названия, больше сосредоточена на деятельности Сфорца как правителя и меньше — на других аспектах его жизни и личности, что заметно контрастирует с биографией Висконти, написанной Дечембрио (или с биографиями цезарей Светония, если уж на то пошло). Думаю, отчасти это связано с тем, что Дечембрио был не очень хорошо осведомлен о личной жизни Сфорца, а отчасти с тем, что его целью было завоевать расположение режима Сфорца, восхваляя его как правителя, поэтому он сосредоточился именно на этом. Какова бы ни была причина, в результате я нашел эту биографию гораздо менее интересной для чтения, чем биографию Висконти. Карьера Сфорца представлена в основном как длинная череда войн и сражений, которые для меня являются одним из самых скучных аспектов истории Италии эпохи Возрождения. Дечембрио использует эту возможность, чтобы в поистине возмутительной манере подлизаться к Сфорца, сравнивая его полководческие способности с способностями Александра Великого (§2) и Юлия Цезаря (§20.2).
Но мне понравились первые разделы, в которых довольно подробно рассказывается о родословной Сфорца, особенно о карьере его отца, Муцио Аттендоло, который сам был известным кондотьером и чьи усилия дали Франческо отправную точку, без которой он, вероятно, не смог бы стать правителем Милана. Именно от Муцио произошла фамилия Сфорца, как прозвище, вдохновленное «его агрессивной тактикой ведения боя» (прим. 4 на стр. 296). Ещё одним интересным моментом при чтении этой биографии были многочисленные примечания переводчика, указывающие на ошибки Дечембрио, некоторые из которых являются честными ошибками, продиктованными его недостаточной информированностью, в то время как другие представляют собой преднамеренные искажения, призванные представить Сфорца в наилучшем свете (см., например, примечания 40, 45, 48, 60, 86).
В целом, это была довольно интересная книга. Когда читаешь о Ренессансе в Италии, обычно речь идет о Флоренции, иногда о Риме или Венеции, но не так часто о Милане, поэтому с этой точки зрения было приятно увидеть здесь что-то новое. Висконти и Сфорца, которые до прочтения этой книги были для меня лишь именами, теперь стали чуть больше, хотя я не сомневаюсь, что очень скоро забуду большинство деталей.
К прочтению : в примечаниях переводчика (прим. 109, с. 311) упоминается интересная книга: Энтони Ф. Д’Элиа, «Языческая добродетель в христианском мире: Сигизмундо Малатеста и итальянский Ренессанс» (Harvard UP, 2016). Учитывая, что большая часть моего знакомства с Малатестой до сих пор связана с регулярными негативными отзывами Пия II о нем в каждой книге его автобиографии, было бы интересно почитать что-нибудь более трезвое о нем 🙂
