Метка: искусство
-
Зачем нужна история?
Как историк попадает на исторический факультет? Очень часто это происходит под впечатлением от прочитанной литературы (напр. Айвенго), просмотренного кино (напр. Индиана Джонс или Царство Небесное) или сутками проведенными за видеоиграми (напр. серия Total War или игры студии Paradox). Часто выбор этой профессии и вовсе связан с простотой поступления на исторический факультет. В школе этот предмет…
-
Консервативный период творчества Бульвер-Литтона
Первая часть: Ранний этап литературного творчества (1820-1830). Вторая часть: Литтон на пике популярности и влияния (1831-1835). Третья часть: Мелодраматический период (1836-1837). Четвертая часть: Оккультизм и реализм (1838-1851). Пятая часть: Консервативный период (1852-1873) — вы здесь. Дружба с Диккенсом открывала перед Литтоном мир реалистического жанра литературы, вместе они поставили довольно крупную театральную постановку, и своего самого младшего и последнего ребенка, родившегося в 1852 году, Диккенс так и назвал – Эдвард…
-
Оккультизм и реализм Бульвера-Литтона
Первая часть: Ранний этап литературного творчества (1820-1830). Вторая часть: Литтон на пике популярности и влияния (1831-1835). Третья часть: Мелодраматический период (1836-1837). Четвертая часть: Оккультизм и реализм (1838-1851) — вы здесь.Пятая часть: Консервативный период (1852-1873). До публикации романов “Лейла” и “Зиччи” Бульвер-Литтон почти не затрагивал мистическую проблематику. Как исключение можно вспомнить “Годольфин” и “Асмодея” (1833), “Рейнских паломников” и египтянина Арбака из “Последних дней Помпеи” (1834). Но там…
-
Мелодраматический период Бульвер-Литтона
Первая часть: Ранний этап литературного творчества (1820-1830). Вторая часть: Литтон на пике популярности и влияния (1831-1835). Третья часть: Мелодраматический период (1836-1837) — вы здесь. Четвертая часть: Оккультизм и реализм (1838-1851). Пятая часть: Консервативный период (1852-1873). Вернувшись в Англию, в 1835 г. Бульвер опубликовал содержательный политический памфлет, излагающий состояние дел после принятия Билля о реформе, написанный в поддержку радикалов или вигов. Поэтому, когда было…
-
Бульвер-Литтон на пике популярности и влияния
Первая часть: Ранний этап литературного творчества (1820-1830). Вторая часть: Литтон на пике популярности и влияния (1831-1835) – вы здесь. Третья часть: Мелодраматический период (1836-1837). Четвертая часть: Оккультизм и реализм (1838-1851). Пятая часть: Консервативный период (1852-1873). К моменту публикации “Клиффорда” Литтон уже сложился как литератор, приобрел всемирную известность и обзавелся многочисленными полезными связями, в том числе политическими. Как раз в это время…
-
Эдуард Бульвер-Литтон – биография и творчество
Бульвер-Литтон был одним из самых плодовитых и выдающихся авторов, порожденных Англией XIX века. Он был значим не только в области литературы; его достижения в области политики вряд ли были менее заметными и блестящими. Он также пользовался репутацией одного из самых эффективных ораторов в парламенте, и это в тот период, когда Маколей, Пальмерстон, Дизраэли, Брайт и…
-
Книга Приапа – библия гедонизма
Книга Приапа (лат. Priapea) — сборник анонимных стихотворений в честь Приапа; встречается уже у греков; составлением подобных стихотворений занимался поэт александрийского периода Эвфорион. У римлян эта поэзия первоначально была эпиграфической; пикантные стихи на Приапа писались на стенах его святилищ или прямо на статуях, часто стоявших посреди садов. Впоследствии подобные стихи заняли место и в литературе. До нашего времени дошёл латинский сборник…
-
Вещание Эпикура (перевод М. Гаспарова)
(«Alte clamat Epicurus…» СВ (186)) Имя Эпикура было известно средневековому читателю, конечно, только понаслышке — главным образом, из недоброжелательных упоминаний в философских трактатах Цицерона. Отсюда вульгарный образ Эпикура — гедониста и чревоугодника, оказавшийся столь живучим в европейской культурной традиции (ср. имя Эпикура, упоминаемое как ругательство в «Прении Филлиды и Флоры»). Вспомним, что в Италии XIII…
-
Либерализм и социализм – две ветви политической мысли романтизма
Раньше я уже писал о том, что различия между т.н. “эпохой Просвещения” и “романтизмом” были скорее внутренним расколом в нео-эпикурейском дискурсе XVIII века. Также мы говорили о том, что романтизм мало отличим от идеологии эпохи барокко (см. заметка про “метаромантизм“), и даже сделали беглый черновой набросок глобальных эстетических направлений. Теперь прочитал французского экономиста Фредерика Бастиа,…