По одной из версий, которых придерживаются исследователи эпикурейского наследия из Эноанды, автором знаменитой каменной надписи мог быть Флавиан Диоген, и тогда датировка надписи перемещается на столетие вперед (к 200-230гг. н.э). После одной из новых находок в 1970г., стало возможным определить первые 4 буквы имени человека, который слушал лекции Диогена (ABEI), и автор находки предложил Абейркиоса (Abeirkios), но позже, Джордж Хоффман сделал лучшее предложение и выбрал имя Авитиана (Avitianus). Очевидно, что и версия Авит (Avitus) также возможна; и тогда Авит, который был консулом в 209 г., был предложен в качестве кандидата на честь слушать лекции Диогена.

Квинт Гедий Лоллиан (Гентиан?) Плавтий Авит — римский государственный деятель начала III века. Его дедом был консул 144 года – Луций Гедий Руф Лоллиан Авит, поэтому датировка может быть смещена и обратно (об этом ниже).

Наш герой начал свою карьеру в качестве военного трибуна XIII Парного легиона, дислоцированного в провинции Дакия. В какой-то момент времени он был монетным триумвиром. В 201/202 году он был назначен легатом в провинции Азия (где и находится Эноанда). За этим последовало его назначение на пост судьи в испанских провинциях Астурия и Галлеция. После этого Плавтий Авит был легатом VII Парного легиона с 202 года по, вероятно, 205 год. В 209 году он занимал должность ординарного консула вместе с Луцием Аврелием Коммодом Помпеяном (внук Марка Аврелия). И последнее известное нам назначение говорит о том, что около 224 года Авит был проконсулом во всё той же провинции Азия. Обе даты, связанные с Азией – совпадают с вариантом датировки жизни Флавиана Диогена, поэтому считается заманчивым считать именно этого консула слушателем эпикурейца Диогена.

Рубрика: Знакомство с эпикурейцами.

Второй кандидат, дед Плавтия по имени Луций Гедий Руф Лоллиан Авит, который в 144 году занимал должность ординарного консула. В 146 году он находился на посту куратора общественных работ; около 157/158 года был проконсулом провинции Африка, а всего спустя год Авит занимал должность легата пропретора провинции Вифиния и Понт (уже близко к Азии, но не совсем то). Он был патроном Гельвия Сукцесса, отца будущего императора Пертинакса. Но что самое важное, Авит был другом Марка Корнелия Фронтона! Того самого, который скупил сады Мецената. Того самого, который стал одним из известнейших риторов Рима за всю его историю. Того самого, который был воспитателем Марка Аврелия и Луция Вера, и переписка с которым, едва-ли не единственный документ по изучению взглядов императора-стоика, кроме его знаменитого дневника.

Такая дружба повышает вероятность заинтересованности Авита в философии, пускай даже и эпикурейской. Эта датировка немного ближе к классической ранней датировке жизни Диогена из Эноанды (согласно которой каменная надпись составлена в 120е годы н.э.). Но датировка этого типа основана на стилистическом совпадении с другими надписями в этом регионе, а ничто не мешает этому стилю сохраняться ещё несколько десятилетий. К тому же, хотя старший Авит и был легатом в Вифинии и Понте, но даже здесь мы находим эпикурейскую общину и возможную связь.

Именно Авиту («Александр, или Лжепророк», 57) Лукиан подал жалобы на покушение, которое совершил Александр, когда он путешествовал по морю из Абонтиха в Амастриду. Находясь в Амастриде уже в безопасности, Лукиан собрал там сторонников в большом эпикурейском сообществе, для поддержки в своих жалобах легату, хотя Авит тогда всё же ничем не смог помочь. Тем не менее, мы видим Авита в близкой связи с эпикурейцами Вифинии, и совсем не сложно допустить, что он мог иметь контакты и с эпикурейской школой в соседней провинции Азия.