Философская школа Эпикура до сих пор считается необычной для этого времени, поскольку она вообще позволяла посещение женщинам. Однако, не то, чтобы девушек не было в других школах… Если верить пифагорейцу Ямвлиху (245-325 гг.), который называет какие-то баснословные числа для количества пифагорейцев V в. до н.э. (статистический анализ Ричарда Гуле насчитал 220 имен для одного этого столетия) — так вот, если ему поверить, тогда 14 из этих пифагорейцев были женщинами. Но даже если считать эти цифры преувеличением, то в целом принадлежность женщин к пифагорейской школе несомненна. И в этом плане пифагореизм стал первой открыто феминистической философской школой (что необычно уже хотя бы потому, что пифагорейцы были политическими консерваторами).

Но уже IV в. до н.э., когда пифагореизм исчезает со сцены, показывает нам, что из всех 20-ти женщин-философов (идентифицируется принадлежность к школам у 18 из них) к эпикурейской школе относится 8 человек (или 44,5%), а большинство остальных школ (кроме перипатетиков и стоиков) — имели по крайней мере одного представителя женского пола. Преимущество эпикуреизма в период раннего эллинизма представляется здесь самоочевидным. Но если не считать последние века существования Рима, откуда мы уже знаем и о знаменитой Гипатии, и о целом ряде женщин-платоников, то за весь период классической античной философии (IV до н.э. — II н.э.) насчитывается (согласно Р. Гуле) всего 41 женщина-философ, из которых не определена принадлежность у 12-ти. Из оставшихся 29-и оказывается пифагорейцев — 2, киников — 1, стоиков — 3, платоников — 4, эпикурейцев — 13 и в графе «другие школы» (определены, но в графике не выделены по названиям) — 6 человек.

Таким образом, если не брать во внимание поздний период античности, уже завязанный на теологические вопросы, и ограничиться чистой классикой, отсекая при этом гипертрофированное «пифагорейское» столетие, тогда мы получаем картинку, согласно которой 45% философов-женщин, чья школьная принадлежность нам известна, были членами эпикурейских общин. В дальнейшем, с ростом присутствия женщин в неоплатонических школах — эта доля снижается. А если, всё-таки, учесть данные Ямвлиха + считать тех, кто не определен, тогда мы получим 15 женщин-эпикурейцев из всех 85 известных, или же 17,6%, с примерно такими же показателями у пифагорейцев и неоплатоников. Это в случае учета явных преувеличений и «неклассической» поздней античности.

Та же статистика говорит нам ещё и о том, что от всего числа известных философских имен (2463 человек) женщин всего 3,45%. Поэтому интереснее посмотреть, какова эта доля внутри каждой из школ, на фоне среднего показателя для всей античности. И тогда окажется, что для:

• Эпикурейцев = 15 из 205 (7,3%), т.е. более чем в 2 раза выше среднего показателя для древности вообще.
• Стоиков = 3 из 283 (1,06%), т.е. более чем в 2 раза ниже среднего показателя для древности.
• Перипатетиков = 1 из 123 (0,8%).
• Киников = 3 из 75 (4%).
• Пифагорейцев = 21 из 321 (6,5%).

Что же до платоников, то здесь ситуация тяжелее в плане собранной статистики. Неоплатоники и академики (включая скептические ветки) идут во всех подсчётах вместе. Хотя по женщинам для нас очевидно, что это уже почти полностью неоплатоническая эпоха, т.е. поздние даты. Если выделить отдельно неоплатоников и платоников для I-IIвв. н.э., то их насчитывают, примерно 227 человек, из них женщин 13, что дает 5,7%, показатель вполне сопоставим с пифагорейцами.

А вот более «чистые» платоники и академики получают в таком случае показатель в 2 женщины на 250 оставшихся человека, т.е. всего 0,8%, столько же, сколько и в школе Аристотеля. В таком случае, во многом за счет хорошей сохранности мужских имен в платонической школе всех её разновидностей, оказывается, что эпикурейская школа имела наивысший показатель в этих ваших gender studies.

• 📕 Основной источник: «Philosophy as a Way of Life: Ancients and Moderns — Essays in Honor of Pierre Hadot» edited by Michael Chase (Editor), Stephen R. L. Clark (Editor), Michael McGhee (Editor)
• 📗 Источник из источника: «Dictionnaire des philosophes antiques» (Richard Goulet)