ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Джон Тиндаль — О материи и силе (1867)

    Джон Тиндаль — О материи и силе (1867)

    Слышны голоса,Слышны мудрецы,Миры и века —Выбирай, ибо выборИ краток, и вечен. Здесь взоры взираютВ вечном безмолвии;Здесь — полнота бытия. Вас, мужественных, ждёт награда:Трудитесь — и не отчаивайтесь. Гёте В Лондонской Королевской горной школе существует традиция: каждый год профессора читают вечерние лекции для рабочих. Каждое такое лекционное занятие предварительно объявляется, и в назначенный час рабочие собираются, […]

  • Джон Тиндаль — Белфастская речь (1874)

    Джон Тиндаль — Белфастская речь (1874)

    Импульс, присущий первобытному человеку, рано обратил его мысли и вопросы к источникам природных явлений. Тот же самый импульс, унаследованный и усиленный, и поныне служит движущей силой научного поиска. Под его воздействием, путём абстракции, основанной на опыте, мы создаём физические теории, которые выходят за пределы самого опыта, но тем не менее удовлетворяют стремление ума видеть за […]

  • Научный материализм (1868) — Джон Тиндаль

    Научный материализм (1868) — Джон Тиндаль

    Знаменитый Фихте в своих лекциях о «Призвании учёного» утверждал, что подлинная культура должна быть не односторонней, а всесторонней. Развитие ума учёного, по его мысли, должно идти не в одном направлении, а охватывать весь круг возможного знания, как сфера. При этом, однако, Фихте настаивал, что учёный обязан непосредственно обращаться к природе, становиться творцом нового знания и […]

  • Фридрих Ибервег — философ материалист или идеал-реалист?

    Фридрих Ибервег — философ материалист или идеал-реалист?

    В различных перечнях известных материалистов XIX века нередко упоминается немецкий историк философии Фридрих Ибервег (1826-1871). Однако даже при поверхностном ознакомлении с его системой взглядов — как она представлена в тех же статьях, которые квалифицируют его как материалиста, — становится очевидно, что от подлинного материализма он был чрезвычайно далёк. Тем не менее Ибервега считали материалистом, и […]

  • Об идеализме, реализме и идеал-реализме (1859) — Фр. Ибервег

    Об идеализме, реализме и идеал-реализме (1859) — Фр. Ибервег

    «Следует ли нам позволить текущей неспособности к созданию чего-то лучшего удерживать нас от того, чтобы открыто указывать на ясно осознаваемые недостатки существующих доныне благ, которые, несмотря на их меньшую разумность, тем не менее, существуют?» — Такой вопрос я недавно задал одному моему другу-богослову, когда в рамках научного доклада я с критической позиции упомянул одновременно теории […]

  • Клод Бернар — физиологический позитивизм

    Клод Бернар — физиологический позитивизм

    Одина из крупнейших фигур во французской науке середины XIX века, и физиолог общеевропейской значимости, это Клод Бернар, или на фр. Claude Bernard (1813-1878), которого позже, уже в XX веке историк науки Бернар Коэн из Гарвардского университета назвал даже «одним из величайших людей науки», а его современник и крупный химик Жан-Батист Дюма говорил даже, что «Клод […]

  • Прогресс в физиологических науках (Клод Бернар)

    Прогресс в физиологических науках (Клод Бернар)

    Предисловие Опытный метод, давно уже применённый с таким успехом к изучению явлений неодушевлённых тел, стремится теперь всё более и более проникнуть и в изучение явлений живых существ; но многие учёные сомневаются ещё в его действительной полезности, а некоторые даже думают, что жизненная самопроизвольность всегда будет непреодолимым препятствием для введения в физиологических и физико-химических науках общего […]

  • Фредерик Энтони Хартсен — нидерландский материалист

    Фредерик Энтони Хартсен — нидерландский материалист

    Читая разную литературу про материализм, в том числе идеалистическую критику, иногда можно встретить имя врача Фредерика Энтони Хартсена (1838-1877), иногда его правда называют Гартсеном. Например почти классическим античным материалистом его называет Г. И. Челпанов в книге «Мозг и душа. Критика материализма и очерк современных учений о душе» (1900), хотя с другой стороны, на него как […]

  • Л. Менегелло — «Якоб Молешотт и концепция науки в XIX веке: Научный материализм как «тотальное» мировоззрение». Краткое содержание диссертации

    Л. Менегелло — «Якоб Молешотт и концепция науки в XIX веке: Научный материализм как «тотальное» мировоззрение». Краткое содержание диссертации

    В оригинале сочинение называется «Jacob Moleschott and the conception of science in the 19th century: Scientific materialism as ‘totalizing’ worldview», и его не трудно найти в гугле. Здесь же даю только краткий пересказ, хотя сама работа не большая, всего около 100 страниц.  Эта работа открывается цитатой Габриэле Д’Аннунцио, поэта-декадента, восхищающегося материалистом Молешоттом, что на первый […]