Метка: философия
-
Философия Генриха Чольбе — «материализм» с мировой душой и против теории эволюции
Обычно в списке «вульгарных материалистов» из Германии под четвертым номером всегда указывается Генрих Чольбе (1819-1873), военный врач и философ. С этим обычно не спорили и его современники, потому что какое-то время он сам считал себя материалистом и иногда даже пользовался этим наименованием, чтобы объяснить людям мало понимающим тонкости, какую позицию он отстаивает. Тем не менее, […]
-
Полный обзор книги Чольбе «Границы и происхождение человеческого знания в противовес Канту и Гегелю» (1865)
Спустя десять лет после своего дебюта, уже познакомившись с Ибервегом и сверив с ним свои взгляды, и уже уяснив собственные позиции скорее в качестве разновидности пантеизма, Чольбе выпускает новую крупную книгу, которая резюмирует все его старые взгляды, но ещё более отчетливо на новых позициях идеал-реализма, родственного Ибервегу. Полное название этой новой книги «Границы и происхождение […]
-
Конспект статьи Чольбе «Происхождение самосознания» (1856)
Уже в работе «Новое изложение сенсуализма» (1855) были видны некоторые сомнительные черты в философии Чольбе, его тяготение к пантеизму и гилозоизму. Судя по всему, уже тогда он стоял на этих позициях, но просто решил не выдвигать их на первый план, стараясь говорить в духе материалистов, на волне популярности «спора о материализме». После выхода его первой […]
-
Философия Джона Тиндаля: научный материализм
Биография Тиндаля В 1820 году, в городке Лейглинбридж, что в юго-восточной части Ирландии, родился Джон Тиндаль (1820-1893). Сегодня это небольшая деревня с населением даже меньшим, чем в те годы, а тогда Лейглинбридж был сравнительно крупным поселением с численностью около двух тысяч жителей. Городок пришёл в упадок после того, как развитие железнодорожной сети изменило основные торговые […]
-
Джон Тиндаль — Белфастская речь (1874)
Импульс, присущий первобытному человеку, рано обратил его мысли и вопросы к источникам природных явлений. Тот же самый импульс, унаследованный и усиленный, и поныне служит движущей силой научного поиска. Под его воздействием, путём абстракции, основанной на опыте, мы создаём физические теории, которые выходят за пределы самого опыта, но тем не менее удовлетворяют стремление ума видеть за […]
-
Научный материализм (1868) — Джон Тиндаль
Знаменитый Фихте в своих лекциях о «Призвании учёного» утверждал, что подлинная культура должна быть не односторонней, а всесторонней. Развитие ума учёного, по его мысли, должно идти не в одном направлении, а охватывать весь круг возможного знания, как сфера. При этом, однако, Фихте настаивал, что учёный обязан непосредственно обращаться к природе, становиться творцом нового знания и […]
-
Фридрих Ибервег — философ материалист или идеал-реалист?
В различных перечнях известных материалистов XIX века нередко упоминается немецкий историк философии Фридрих Ибервег (1826-1871). Однако даже при поверхностном ознакомлении с его системой взглядов — как она представлена в тех же статьях, которые квалифицируют его как материалиста, — становится очевидно, что от подлинного материализма он был чрезвычайно далёк. Тем не менее Ибервега считали материалистом, и […]
-
Об идеализме, реализме и идеал-реализме (1859) — Фр. Ибервег
«Следует ли нам позволить текущей неспособности к созданию чего-то лучшего удерживать нас от того, чтобы открыто указывать на ясно осознаваемые недостатки существующих доныне благ, которые, несмотря на их меньшую разумность, тем не менее, существуют?» — Такой вопрос я недавно задал одному моему другу-богослову, когда в рамках научного доклада я с критической позиции упомянул одновременно теории […]
-
Фредерик Энтони Хартсен — нидерландский материалист
Читая разную литературу про материализм, в том числе идеалистическую критику, иногда можно встретить имя врача Фредерика Энтони Хартсена (1838-1877), иногда его правда называют Гартсеном. Например почти классическим античным материалистом его называет Г. И. Челпанов в книге «Мозг и душа. Критика материализма и очерк современных учений о душе» (1900), хотя с другой стороны, на него как […]