Метка: критика
-
Джон Стюарт Милль — Огюст Конт и позитивизм (1865)
В отличии от статьи Д. Г. Льюиса с описанием философии Конта, статья Милля оказалась на порядок лучше. Во-первых, она в два раза короче. Во-вторых, она написана более живым языком, и Милль не только пересказывает, но и делает это со своими аналическими комментариями. В-третьих, — и это самое главное, — Милль не закрывает глаза на позднюю […]
-
Джордж Генри Льюис — Философия наук Огюста Конта (1853)
Если попытаться как-то кратко суммировать, то Льюис в основном просто следует за логикой Огюста Конта. Он крайне редко поправляет своего кумира и учителя, и в основном, судя по тому, что Льюис пишет, с Контом он согласен, включая даже многие сомнительные тезисы, связанные с расизмом, сексизмом и френологией. Эта работа Льюиса — в основном пересказ раннего […]
-
Эпикурейская традиция (1989) — Говард Джонс
Это первый перевод на русский язык книги «Эпикурейская традиция» (1989), от уже покойного автора по имени Говард Джонс (1940-2022), который сам по себе, конечно, выглядит весьма вторичным автором, занимающимся скорее историей США. И все же, само название этой книги, её задумка и количество ссылок на нее во вторичных исследованиях, делают её достаточно заметным явлением в […]
-
Крестовый поход против марксизма
В качестве предварительного подготовления для погружения в контекст эпохи и дальнейшей критики марксизма, мы подготовили следующую серию обзоров: Коммунисты и социалисты до Маркса (1795-1843) Ранний либерализм в Британии и США (1780-1828) Ранний либерализм во Франции (1789-1828) Ранний протекционизм и национализм (1804-1841) Классический либерализм Европы (1828-1871) Программы современных либерал-демократов (1946-2024) Тот герой, который прочитал или прочитает […]
-
Делла Нева (ред.) — «Цицероновские споры» (обзор)
По-видимому, это был спор, который вызывал большой интерес у гуманистов XVI века: когда ты пытаешься выработать свой (латинский) письменный стиль, должен ли ты подражать только лучшему автору (или лучшим авторам), или же тебе следует быть более эклектичным и позволить себе испытывать влияние и других хороших писателей, стараясь брать из каждого то, что полезно? На практике […]
-
Теофило Фоленго — «Бальдо», или «Maccaronea» (обзор)
История… Это пародийно-героическая эпическая поэма почти на 15 000 строк, написанная в начале XVI века. Она чем-то напоминает, например, «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле, только написана не прозой, а стихами. (Как говорится во введении, т. I, стр. xviii, сам Рабле, впрочем, находился под влиянием поэмы Фоленго). История довольно плутовская (picaresque), и вполне естественно делится на две […]
-
Лоренцо Валла. «О подложности Константинова дара» (обзор)
Дар Константина — подделка, вероятно созданная около 800 года; она выдаёт себя за эдикт римского императора Константина, в котором тот якобы передаёт власть над западной частью Римской империи тогдашнему папе Сильвестру. В Средние века и в эпоху Возрождения папы время от времени пытались использовать этот фальшивый документ, чтобы подкрепить свои притязания на светскую власть. В […]
-
Фихтеанский марксизм. Критика Марины Бурик, или «Пихорович, что с лицом?»
Отвлекусь немного на Бурик, которая недавно выкатила итоговую статью, суммирующую весь последний год её теоретических метаний, и попытаюсь рассмотреть ее работу буквально построчно. Раз уж это такой важный текст, с которого начинается целая веха её мировоззрения. Начинает она следующим пассажем: Сущность человека не есть абстракт, присущий каждому отдельному индивиду, в своей действительность она не есть […]
-
Почему «идеология» не стала наукой о рациональном мышлении?
Авторы статьи: Н. В. Поддубный, А. А. Трунов (источник).Вышла в 2016 году. В статье реконструированы основные достижения французских «идеологистов» конца XVIII начала XIX века. Дана обоснованная характеристика эпистемологического проекта Идеологии, понимаемого как попытка создания универсальной науки об идеях и рациональном мышлении, а также восстановлен психоисторический контекст генезиса и кристаллизации Великих идеологий современности (консерватизма, либерализма, социализма). Наполеон […]