Метка: материализм
-
Итальянские аверроисты (Падуя, Болонья, Неаполь)
В этой статье мы будем рассматривать не только аверроистов в университете города Падуи, и не только эпохи Ренессанса, потому что сам аверроизм возник раньше, а школы в Падуе, Болонье, Неаполе или Парме (да и много ещё где) были связаны между собой, и профессора этих университетов часто переходили из одного в другой. Некоторых из философов, которых мы […]
-
Эпикур, ислам и арабская философия
В средневековой исламо-арабской философии идеи Эпикура были известны главным образом понаслышке – через упоминания в трудах позднеантичных авторов, биобиблиографические обзоры и полемические сочинения мусульманских мыслителей. Полных переводов трудов самого Эпикура на арабский или персидский не существовало, но имя «Эпикур» (в арабских источниках – Абукурус или Ибикур) и слава его учения о наслаждении и атомах были […]
-
От теории к практике: восприятие Гельвеция Бентамом
В нескольких местах Джереми Бентам упоминает сочинения Клода Адриана Гельвеция как определяющие для его собственной философии. Согласно автобиографическим заявлениям Бентама, лишь после прочтения главного труда Гельвеция De l’esprit он решил сосредоточиться на философии права, политической теории и политике.¹ В краткой версии своей статьи об утилитаризме он утверждает в третьем лице, что «г-н Бентам неоднократно говорил, […]
-
Оливье Блох — «Материализм» (1995)
Не очень большая книга, скорее брошюра на 120 страниц, в которой Блох пытается дать не только краткую историю материализма, но и показать сложность этого понятия и многообразие возможных позиций и их освещения в истории. Очень долго и нудно автор начинает с того, что термин «материализм», строго, говоря, сравнительно новый, и что мы называем этим словом […]
-
Научная классификация у Ампера: между Бэконом и натуралистами (2015)
Чтобы оценить значимость классификационного подхода в истории наук, необходимо начать с изучения практики самих учёных [1]. Так, Андре-Мари Ампер (1775–1836) известен тем, что питал подлинную «страсть к естественным классификациям» (Locqueneux, 2009), и его эклектизм побуждает нас видеть в нём не только пионера электромагнетизма. Его классификационная практика раскрывает своеобразное понимание истории наук и её связи с […]
-
Французские, немецкие и турецкие авторы-материалисты в девятнадцатом веке (Айше Юва)
В современных материалистических традициях, таких как марксизм или нео-материализм, ссылки на философов, предшествующих XIX веку, часто ограничиваются небольшим числом авторов: Спинозой, иногда Демокритом, Эпикуром и Лукрецием. Поразительно, что другие традиции, такие как материализм XVIII века, когда сама категория «материализма» была сформирована, или научный материализм конца XIX века, который громко провозглашал этот ярлык, обычно отодвигаются в […]
-
Атомизм, атеизм и самозарождение человеческих существ: спор о естественном происхождении первых людей в Британии XVII века
Проблема происхождения человека — вопрос о том, как и когда первые люди появились в мире — рассматривалась в западной мысли различными способами. В XVII веке преобладающим объяснением происхождения мира и существ, которые его населяют, особенно человеческих существ, было библейское повествование о сотворении. Почти всеобщим было убеждение, что люди были созданы сверхъестественным агентом посредством сверхъестественных средств. […]
-
Общие рассуждения об изучении человека и об отношениях между его физической организацией и его умственными и нравственными способностями (Кабанис)
Введение Великую и прекрасную идею, без сомнения, представляет нам, граждане, взгляд на все науки и на все искусства, как на нечто целое и нераздельное, или как на ветви одного дерева, связанные одним общим источником происхождения, а ещё более плодами, которые все они предназначены производить и состоящими в усовершенствовании и в счастье человека. Идея эта не […]
-
Заключение (Идеологи)
— I — Будет установлено единство между науками, философией наук и метафизикой; между историей философий и историей обществ, религий и литературы, искусств, наук, учреждений и языков. Мы изложили истоки, проследили существование, объяснили исчезновение и возрождение идеологической школы. Было бы слишком длинно напоминать обо всех вопросах, по которым беспристрастное, полное и сопоставительное изучение текстов привело нас […]