Метка: материализм
-

О влиянии болезней на образование представлений и нравственных побуждений (Кабанис)
§ I Введение. — § 1. — В настоящем мемуаре я имею в виду подвергнуть исследованию вопрос, одинаково важный как для врачебного искусства, так и для рациональной философии; он связан самым тесным образом с наукой о человеке и проливает необходимый свет на самые важные явления. Из всех вопросов, входящих в план предпринятого мною труда, он […]
-

О влиянии темпераментов на образование представлений и нравственных побуждений (Кабанис)
Введение. — С каждым шагом вперед в изучении природы, отношения между предметами расширяются пред нашими глазами, увеличиваются в числе и усложняются, а исследование и систематическое изложение каждого, отдельного порядка их образует то, что называют наукой. С какой бы точки зрения мы ни стали рассматривать предметы, можно быть вперед уверену найти связь между ними. Но не […]
-

О влиянии полов на характер представлений и нравственных побуждений (Кабанис)
Введение. — Из того, что происходит в природе, более всего заслуживает нашего внимания именно то, что чаще всего случается. Ничто не приковывает к себе так внимание истинного мыслителя, как правильное повторение одних и тех же явлений, одних и тех же условий; в особенности же, ничто не заслуживает такого удивления, как непрекращающееся возобновление живых форм, как […]
-

О влиянии возрастов на представления и на нравственные побуждения (Кабанис)
Введение. — Все в природе находится в вечном движении; все тела подвержены постоянному круговращению: в них происходят непрерывные сочетания и разложения; они проходят через тысячи последовательных форм: превращения эти, составляющие необходимое следствие никогда непрекращающегося действия сил, возобновляют в свою очередь эти силы и сохраняют неизменную юность природы. Достаточно небольшого соображения, чтобы понять, что всякое движение […]
-

Продолжение физиологического исследования ощущений (Кабанис)
Я полагал, граждане, что буду в состоянии представить в одном Мемуаре общую картину явлений, относящихся к деятельности и к отправлениям чувствительности; но переступив даже за обыкновенные размеры одной беседы, мне все-таки приходится отнести в дополнительный Мемуар некоторые мысли, которые составляют, или дальнейшее развитие, или неизбежное дополнение уже представленных мною положений. Сегодня я прошу у вас […]
-

Физиологическое исследование ощущений (Кабанис)
В первом Мемуаре, который я имел честь прочитать перед вами, граждане, я обозначил в общих и кратких чертах главные отношения, существующие между организацией человека, его потребностями и физическими способностями с одной стороны, и между образованием его мыслей и развитием его побуждений, нравственных способностей и потребностей — с другой. Вы видели, что первоначальным различиям, установленным природой, […]
-

Монистический материализм в Италии и Франции XIX века (поверхностный обзор)
После подробного конспектирования книг немецких вульгарных материалистов и монистов (типа Геккеля), решил немного погуглить ещё про т.н. «монистов» (как около-материалистическое направление, и разновидность спинозизма в науке) уже в других странах Европы. В центре внимания оказались Италия и Франция — крупные страны, философии которых в XIX веке уделяют не так уж много внимания. Монисты в Италии […]
-

Философия Джеймса Милля — радикально-механистический материализм («Анализ явлений человеческого духа»)
Опубликованный в 1829 году труд Джеймса Милля «Анализ явлений человеческого духа» (An Analysis of the Phenomena of the Human Mind) — это, пожалуй, самый амбициозный памятник классического английского ассоцианизма. Милль подошел к человеческому сознанию с педантичностью инженера и дерзостью физика: он поставил цель сделать для психологии то, что Ньютон сделал для механики. Его задача состоит […]
-

Философия Адама Смита — от Эпикура к стоицизму и романтизму
Как это обычно и бывает, я решил начать вычитывать Адама Смита, и подготавливать себе книги наперед, как тут же наткнулся на то, что раньше я (ввиду предвзятости к Смиту, как либералу), как прилежный дурачок марксист старался не замечать. Во-первых, круг его связей во Франции настолько плотно завязан на эпикурейскую тусовку, что в любом другом случае […]
