Метка: позитивизм
-
Джефферсон и французские либералы (Чинард)
Избрание Джефферсона президентом Соединённых Штатов было встречено во Франции той небольшой группой либералов, что продолжали устремлять свои взоры на Америку, как на подлинный триумф их теорий. Вновь, благодаря малоизвестным и малоизученным документам, мы увидим возникновение одного из самых любопытных течений французской мысли начала XIX века, особенно в эпоху Империи. Если Американская революция вызвала тот энтузиазм, […]
-
Гилберт Чинард — «Джефферсон и Идеологи» (1925)
Вступление. Глава первая. Джефферсон и французские либералы. Глава вторая. Перевод и публикация «Комментария к Монтескьё». Глава третья. Перевод и публикация «Трактата о воле». Глава четвертая. Последние годы (1819-1826). «Нравственность» и глава «О любви». Глава пятая. «Анализ Дюпюи». Полемика с Джоном Адамсом. Вступление Подобно тому, как недавний том в этой же серии, посвящённый Вольнею и Америке, […]
-
«Опыт о философии наук» Ампера (Жак Мерло-Понти)
Существует два способа для учёного быть философом науки: первый — это, разумеется, писать мемуары и труды, относящиеся к этой дисциплине; второй, присущий немногим из самых великих и в любом случае самых оригинальных, — это заниматься наукой, вдохновляясь новыми представлениями не только о природе, но и о самой науке, о взаимоотношениях научного знания с его объектами, […]
-
Научная классификация у Ампера: между Бэконом и натуралистами (2015)
Чтобы оценить значимость классификационного подхода в истории наук, необходимо начать с изучения практики самих учёных [1]. Так, Андре-Мари Ампер (1775–1836) известен тем, что питал подлинную «страсть к естественным классификациям» (Locqueneux, 2009), и его эклектизм побуждает нас видеть в нём не только пионера электромагнетизма. Его классификационная практика раскрывает своеобразное понимание истории наук и её связи с […]
-
Атомизм, атеизм и самозарождение человеческих существ: спор о естественном происхождении первых людей в Британии XVII века
Проблема происхождения человека — вопрос о том, как и когда первые люди появились в мире — рассматривалась в западной мысли различными способами. В XVII веке преобладающим объяснением происхождения мира и существ, которые его населяют, особенно человеческих существ, было библейское повествование о сотворении. Почти всеобщим было убеждение, что люди были созданы сверхъестественным агентом посредством сверхъестественных средств. […]
-
Франсуа Пикаве — «Идеологи, очерки по истории идей и научных, философских, религиозных теорий во Франции с 1789 года» (1891)
Предуведомление автора. Введение. Истоки идеологии в XVII и XVIII веках Глава I. Идеологи, их политические и частные, университетские, научные и литературные связи Политические собрания; Отёй и улица Бак Нормальные, центральные и специальные школы Институт; Научные общества Газеты; «Философская декада» Глава II. Первое поколение идеологов Кондорсе; мадам Кондорсе Сийес; Рёдерер; Лаканаль Вольней; Дюпюи; Марешаль и Нэжон […]
-
Критика материалистической философии (Сеферино Гонсалес)
Мы уже не раз указывали, что современный материализм тесно связан с позитивизмом, о котором шла речь в двух предыдущих абзацах. Именно по этой причине мы умолчали о материалистическом движении в Германии, несмотря на то, что его самые выдающиеся сторонники материализма именно оттуда, и несмотря на многочисленность материалистов и в других странах. Дело в том, что […]
-
Материализм, сенсуализм и позитивизм в Испании
Глава XV. Параграф VI.Сенсуализм и натурализм Исаак Кардосо. – Диэс де Лейва. – Рамирес де Арельяно. – Пухасоль. Из философии натуралистической, столь процветавшей в прошлом столетии, можно упомянуть лишь Исаака Кардосо (1615-1686) — несмотря на то, что он родился в Португалии, он принял испанское подданство, учился в Испании, жил в Вальядолиде, занимаясь медициной, а затем […]
-
Материализм и атеизм в философии Нидерландов XIX века
Хотя основные сочинения материалистов французского Просвещения: «Человек-машина» Ламетри (1748) и «Система природы» Гольбаха (1770), были изданы в Республике Соединённых Нидерландов, их идеи здесь не нашли или почти не нашли отклика. Лишь материализм немецкого происхождения, который примерно в середине XIX века был выдвинут Молешоттом, Бюхнером, Фогтом и Чольбе, стал у нас широко пропагандироваться, и был воспринят […]