ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Украинская философия (XVII-XVIII вв.)

    Украинская философия (XVII-XVIII вв.)

    В основу этой статьи положена книга под названием «Козацкая философия» (2022) Петра Карлюка. В каком-то смысле можно считать это развернутым конспектом, но со значительными вкраплениями личных рассуждений. Стараясь подчеркнуть вклад именно козаков (намеренно пишу так, чтобы отличать от казачества) в развитие украинской философии, автор книги пытается натягивать эту тему, со средней степенью правдоподобности. Поскольку козаки […]

  • Обзор книги «История Земли» (Роберт Хейзен)

    Обзор книги «История Земли» (Роберт Хейзен)

    Из научпопа подобного типа мы уже рассмотрели книги Д. Иглмена и Д. Свааба про мозг, книгу Ф. Вааля про этику животных, и книгу Д. Даудны про редактирование генома. Следующим в моем плане будет Роберт Хейзен (Вики) и его книга «История Земли». Книги про «Душу осьминога» (Сай Монтгомери) и «Генетическую одиссею» (Спенсер Уэллс) я решил не […]

  • Зачем нужна философия, и нужна ли она вообще?

    Зачем нужна философия, и нужна ли она вообще?

    Многие люди задаются вопросом: какая же польза от философии? Они уверены в том, что это ненужная научная дисциплина. И уже в этом они ошибаются, потому что на самом деле философия — даже не наука, а нечто гораздо более глубокое и важное, без чего человечество не смогло бы существовать и считать себя разумным. Об этом мы […]

  • Французские, немецкие и турецкие авторы-материалисты в девятнадцатом веке (Айше Юва)

    Французские, немецкие и турецкие авторы-материалисты в девятнадцатом веке (Айше Юва)

    В современных материалистических традициях, таких как марксизм или нео-материализм, ссылки на философов, предшествующих XIX веку, часто ограничиваются небольшим числом авторов: Спинозой, иногда Демокритом, Эпикуром и Лукрецием. Поразительно, что другие традиции, такие как материализм XVIII века, когда сама категория «материализма» была сформирована, или научный материализм конца XIX века, который громко провозглашал этот ярлык, обычно отодвигаются в […]

  • Томас Джефферсон — идеолог (Стивен Томлинсон)

    Томас Джефферсон — идеолог (Стивен Томлинсон)

    «Весть в последнем письме месье де Лафайета о том, что ваше зрение улучшилось, внушает мне надежду, что вы сможете завершить ваш последний труд и завершить идеологический круг, в котором вы столь успешно и счастливо продвинулись. Я надеюсь на это ради блага дитя моей старости — Университета Вирджинии… Его несчастье состоит в том, что тождество языка […]

  • Полный обзор книги Чольбе «Границы и происхождение человеческого знания в противовес Канту и Гегелю» (1865)

    Полный обзор книги Чольбе «Границы и происхождение человеческого знания в противовес Канту и Гегелю» (1865)

    Спустя десять лет после своего дебюта, уже познакомившись с Ибервегом и сверив с ним свои взгляды, и уже уяснив собственные позиции скорее в качестве разновидности пантеизма, Чольбе выпускает новую крупную книгу, которая резюмирует все его старые взгляды, но ещё более отчетливо на новых позициях идеал-реализма, родственного Ибервегу. Полное название этой новой книги «Границы и происхождение […]

  • Жизненная сила (1865) — Джон Тиндаль

    Жизненная сила (1865) — Джон Тиндаль

    Происхождение, развитие и энергия живых существ — темы, которые испокон веков привлекали внимание мыслящих людей. Для их объяснения обычно предполагалось существование особой силы, в значительной степени свободной от ограничений, присущих силам неорганической природы. Эту силу называли «жизненной силой», и считалось, что под её воздействием растения и животные собирают необходимые вещества и принимают определённые формы. Однако […]

  • Научное использование воображения (1870) — Джон Тиндаль

    Научное использование воображения (1870) — Джон Тиндаль

    В этом году я привёз с собой в Альпы тяжёлую ношу — обязанность сегодняшнего выступления. Новых исследований, достойных представления перед вами, у меня не было; оставалось лишь обратиться к тем остаткам мыслей, что можно было извлечь из глубин сознания, и, сплетая из них нить, попытаться соткать полотно этой речи. В горах у меня не было […]

  • Джон Тиндаль — Белфастская речь (1874)

    Джон Тиндаль — Белфастская речь (1874)

    Импульс, присущий первобытному человеку, рано обратил его мысли и вопросы к источникам природных явлений. Тот же самый импульс, унаследованный и усиленный, и поныне служит движущей силой научного поиска. Под его воздействием, путём абстракции, основанной на опыте, мы создаём физические теории, которые выходят за пределы самого опыта, но тем не менее удовлетворяют стремление ума видеть за […]