Метка: философия
-

«Евтидем» Платона: обзор диалога (т.н. Спорщик).
Диалоги Платона очень условно разделяют на 3-4 периода по хронологии, и списки их датировок часто отличаются друг от друга. Мы взяли все доступные списки и попытались совместить все принятые подходы между собой, после чего получилась следующая картина: Ранний период (90-80-е гг. IV века до н. э.): «Апология Сократа», «Критон», «Евтифрон», «Лахес», «Лисид», «Хармид», «Протагор» и […]
-

«Менон» Платона: обзор диалога (О добродетели).
Диалоги Платона очень условно разделяют на 3-4 периода по хронологии, и списки их датировок часто отличаются друг от друга. Мы взяли все доступные списки и попытались совместить все принятые подходы между собой, после чего получилась следующая картина: Ранний период (90-80-е гг. IV века до н. э.): «Апология Сократа», «Критон», «Евтифрон», «Лахес», «Лисид», «Хармид», «Протагор» и […]
-

«Гиппий больший» Платона: обзор диалога (О прекрасном).
Диалоги Платона очень условно разделяют на 3-4 периода по хронологии, и списки их датировок часто отличаются друг от друга. Мы взяли все доступные списки и попытались совместить все принятые подходы между собой, после чего получилась следующая картина: Ранний период (90-80-е гг. IV века до н. э.): «Апология Сократа», «Критон», «Евтифрон», «Лахес», «Лисид», «Хармид», «Протагор» и […]
-

«Гиппий меньший» Платона: обзор диалога (О лжи).
Диалоги Платона очень условно разделяют на 3-4 периода по хронологии, и списки их датировок часто отличаются друг от друга. Мы взяли все доступные списки и попытались совместить все принятые подходы между собой, после чего получилась следующая картина: Ранний период (90-80-е гг. IV века до н. э.): «Апология Сократа», «Критон», «Евтифрон», «Лахес», «Лисид», «Хармид», «Протагор» и […]
-

«Горгий» Платона: обзор диалога (О риторике).
Диалоги Платона очень условно разделяют на 3-4 периода по хронологии, и списки их датировок часто отличаются друг от друга. Мы взяли все доступные списки и попытались совместить все принятые подходы между собой, после чего получилась следующая картина: Ранний период (90-80-е гг. IV века до н. э.): «Апология Сократа», «Критон», «Евтифрон», «Лахес», «Лисид», «Хармид», «Протагор» и […]
-

Академия Понтаниана в Неаполе (Беккаделли, Понтано, Саннадзаро, Бенедетто Кроче и др.)
Италия эпохи Возрождения широко известна своим возрождением платонизма во Флоренции, и созданием в этом городе Академии, в подражание платоновской Академии в Афинах. Эта академия стала центром неоплатонизма Европы, работавшим под прямым патронажем Медичи, и под руководством консервативного философа Марсилио Фичино (поэтому её называют Академия Медичи или Академия Фичино). Но примерно в то же время, а […]
-

Философия Джеймса Милля — радикально-механистический материализм («Анализ явлений человеческого духа»)
Опубликованный в 1829 году труд Джеймса Милля «Анализ явлений человеческого духа» (An Analysis of the Phenomena of the Human Mind) — это, пожалуй, самый амбициозный памятник классического английского ассоцианизма. Милль подошел к человеческому сознанию с педантичностью инженера и дерзостью физика: он поставил цель сделать для психологии то, что Ньютон сделал для механики. Его задача состоит […]
-

Классический либерализм Европы (1828-1871)
Мы уже успели рассмотреть практически всех социал-утопистов периода 1790-1840 гг., а также либералов периода 1780-1820 гг. Чем почти покрыли основной контекст современников и актуальных политических мыслителей к моменту выхода Маркса на мировую арену (анатомический анализ и критика самого Маркса ещё впереди). Ссылки на эти краткие обзоры: Коммунисты и социалисты до Маркса (1795-1843) Ранний либерализм в […]
-

История либерализма: Ранние либералы и радикалы во Франции
Теперь из англоязычного мира мы переносимся во Францию 🇫🇷, и рассмотрим всего несколько явлений в местной либеральной мысли. Вы можете заметить, что я рассматриваю только самых ярких, знаменитых и значимых либералов, скажем так, преимущественно из «левого» крыла либерализма. Всегда были и более консервативные, «правые» либералы, как в Англии, так и во Франции и где угодно […]
