ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Фридрих Гогенштауфен и «Новеллино»

    Фридрих Гогенштауфен и «Новеллино»

    В «Новеллино» рассказывается: «Император Фридрих был благороднейшим государем, и люди одаренные стекались к нему отовсюду, потому что он щедро награждал и оказывал все знаки внимания тому, кто был искусен в каком-либо деле. К нему приходили музыканты, трубадуры, рассказчики, фокусники, фехтовальщики, участники турниров, люди всякого рода». В «Новеллино» Фридрих II едва ли не главный герой. Автор книги, […]

  • Архаическая формация, или о том, как нельзя писать статьи (2016)

    Архаическая формация, или о том, как нельзя писать статьи (2016)

    Оригинал от 21 июля 2016 — в группе «Март» (Голгофа), слегка исправлен для удобочитаемости. Невероятно поразителен факт, что в то время, когда даже на русской Википедии в статье про «Азиатский способ производства», черным по белому написано, что «в настоящее время данная концепция историками отвергнута» (прим. в 2022 году статья сильно изменилась, теперь там нет этих строк), все […]

  • История Йемена, как пример разделенного государства

    История Йемена, как пример разделенного государства

    Прочитал одну иностранную статью про Йеменскую экономику, о том, какой она была еще до объединения в одну страну. И как-то сразу же понял, что эта тема интересная, и что это классический образец разделенных государств, а-ля Германия и Корея, только с более ужасными последствиями. И тем более удивительно, что эту тему никто не поднимает. Поэтому я […]

  • Проблемы всякого марксизма на примере Карла Каутского

    Проблемы всякого марксизма на примере Карла Каутского

    Читаю произведение Карла Каутского «Происхождение христианства» (1908), и снова поражаюсь тому, насколько всё сказанное в нашей статье «Против пролетарского фашизма» оказывается вновь и вновь верным. Конечно, Каутского считают «ренегатом», и его авторитет не очень велик среди марксистов, однако в 1908 году это не было так однозначно, и его сочинения считались авторитетными для хотя бы того же Ленина. […]

  • Средние века вывели Эпикура из подземного мира

    Средние века вывели Эпикура из подземного мира

    На сайте есть также ещё одна статья про эпикуреизм в средние века.Оригинал статьи во французском журнале CNRS. Опубликован 28.03.2021. Автор: Philippe Testard-Vaillant Еретик и раб страстей, или радикальный аскет и образец добродетели: кем был настоящий Эпикур? Прослеживая историю представлений об эпикуреизме, философ CNRS Орельен Робер (Aurélien Robert) показывает, что Средние века сыграли важную роль в реабилитации греческого философа, […]

  • Эпикур и Ренессанс

    Эпикур и Ренессанс

    Мало кто знает, что знаменитый гуманист и христианин Эразм Роттердамский (1469-1536 гг.) был горячим поклонником и подражателем эпикурейского писателя-сатирика Лукиана из Самосаты, дружил с относительно левым писателем-утопистом Томасом Мором, и в 1533 году написал диалог «Эпикуреец», в котором попытался защитить Эпикура с точки зрения христианства. (с) Значит, если эпикурейцы — это те, кто живет приятно, […]

  • Эпикуреизм средневековья

    Эпикуреизм средневековья

    По материалам М.М. Шахнович. Несмотря на нарастание в I-II вв. н.э. христианского влияния на Римскую культуру, и несмотря на общие тенденции к росту увлечений мистицизмом (что закончилось для философии т.н. «неоплатонизмом»), эпикурейская философия всё ещё держала очень сильные позиции, особенно в Малой Азии. Однако, в ходе великого «кризиса 3-го века», греческие провинции были разорены вторжениями готов […]

  • В.П. Илюшечкин про доиндустриальную формацию

    В.П. Илюшечкин про доиндустриальную формацию

    Это краткий пересказ статьи, прикрепленной по этой ссылке. В деталях она гораздо интереснее, так что советуем к прочтению. Начинаем наш «крестовый поход» по теоретическим предшественникам с В.П. Илюшечкина и одной из его статей ещё советского периода (не позже 1978 года), где вкратце описывается методологический подход автора. Начинается она с вопроса общего и единичного, где В.П. […]

  • Марксизм-ксенофонтизм (часть вторая)

    Марксизм-ксенофонтизм (часть вторая)

    Предыдущая часть. Иногда говорят, что демократия невозможна в городах, больше 10 тыс. населения. Это мнение, озвученное ещё Аристотелем и поддержанное французскими просветителями (в первую очередь Руссо), всё ещё регулярно кочует от автора к автору, и особенно в консервативной среде. Правда здесь совершенно упускается из виду тот факт, что в Афинах одних только граждан (а не […]