Метка: романтизм
-
Академия Оглушенных в Сиене (Интронати) и Пылающих в Падуе (Инфиаммати)
Рожденная в 1525 году, Академия Оглушенных (Accademia degli Intronati) приняла это название, чтобы обозначить желание основателей удалиться от шумов мира, которыми они были как бы ошеломлены (intronati, собственно), чтобы посвятить себя искусству. Её участники развивали тосканскую, латинскую и греческую поэзию и красноречие, а особенно театральное искусство, включая постановку комедий собственного сочинения. Происхождение «Академии Оглушенных» следует […]
-
Джузеппе Мадзини — романтик, идеалист и левый национал-демократ
Хотя в нашей группе пропагандируется совсем другой философский и политический подход, чем тот, который пропагандировал Джузеппе Мадзини, и нас он назвал бы дегенератами от давно умершей эпохи, всё же он показался достаточно интересным «врагом», так что заслужил прочтения почти всего оставленного им наследия. Изначально меня заинтересовал Мадзини совсем случайно. В местном книжном магазине попалась работа […]
-
Поздние эстетические работы Джузеппе Мадзини (апология Данте)
Это последняя из цикла статей по наследию Мадзини. До этого мы уже разобрали все основные работы на тему политики и первую половину его эстетического наследия. Тогда мы остановились на трактате «Философия музыки» (1836). Грандиозная задумка Мадзини о созданию библиотеки драматургии так и не было реализовано, он решил не заниматься старьем, и сместил акценты на новую […]
-
Политические работы Джузеппе Мадзини (малозначимые работы о демократии)
К моменту написания этой статьи мы уже рассмотрели значительную часть теоретического наследия Мадзини, такие фундаментальные работы, как «Вера и будущее» (1835) и «Обязанности человека» (1860), а также большинство его ранних эстетических статей, и синтез этих романтических идей в работе «Философия музыки» (1836). После этого уже сложился, в принципе, почти полный портрет автора. Но всё таки […]
-
Обзор книги Джузеппе Мадзини — «Вера и будущее» (1835)
Следующая статья из цикла эстетических работ Мадзини будет опубликована в 1838 году, и это уже новый период его деятельности, а поэтому я вернулся назад, к периоду написания «Философии музыки» (1835-36). В это же время Мадзини напишет одну из своих самых знаменитых политических работ, которую он до самого конца жизни считал лучшим своим произведением — она […]
-
Ранние эстетические работы Джузеппе Мадзини (защита романтической драматургии)
После прочтения нескольких работ Мадзини: «Обязанности человека» (1860), «Философия музыки» (1836) и «Письмо к Карлу Савойскому» (1831) решил не останавливаться и погрузиться в ранний период творчества этого итальянского патриота. И как оказалось, большинство из них содержат такие философские идеи, которые будут прямо перенесены в его общественно-политические сочинения, и будут кочевать дальше из одной книги в […]
-
Джузеппе Мадзини и «Философия музыки»: Эстетический манифест Рисорджименто и архитектура социальной оперы
Раньше мы уже рассматривали сочинения Мадзини, как из его раннего периода: «Письмо Карлу Альберту Савойскому» (1831), так и зрелый философский манифест на тему политической этики: «Обязанности человека» (1860). Мы рассмотрим ещё несколько других его сочинений на тему политики, но сейчас я решил перейти от темы этики к его эстетике. Как и многие другие мыслители того […]
-
Шарль Фурье и труд трехлетних детей в шахтах и туалетах фаланстера
Теперь я перехожу к Шарлю Фурье (1772-1837), который считается, наряду с Оуэном и Сен-Симоном, крупнейшим социалистическим предшественником марксизма. Причем наверное самым главным из всех троих, если учитывать количество хвалебных отзывов в сочинениях самих Маркса и Энгельса. Этот обзор основан на ЖЗЛ Фурье, хотя избранные его сочинения тоже есть у меня под рукой. В самом конце […]
-
Изложение учения Сен-Симона (обзор книги и сходства с Контом и Марксом). Изобретая СССР.
После невероятного мракобесия, увиденного в писаниях Прудона, и той критики, которую этот последний направил на сенсимонистов, представив их почти как эпикурейцев, я решил затронуть ещё несколько произведений этой эпохи, чтобы хотя бы в первом приближении закрыть тему раннего социализма XIX века. Сейчас под рукой у меня «Изложение учения Сен-Симона», написанное уже после смерти самого «пророка», […]