Рубрика: История философии
-
Огюст Конт – Народное значение позитивизма
Глава 1. – Черты сходства между философами и пролетариями. Глава 2. – Положение пролетария благоприятствует развитию великодушных чувств и общих взглядов. Глава 3. – Конвент и пролетарии. Глава 4. – Верховная власть народа. Позитивизм ее не допускает; но он признает, в крайних случаях, право на возмущение. Глава 5. – Преобразование метафизического догмата о верховной власти […]
-
Огюст Конт – Социальное назначение позитивизма, вытекающее из необходимой связи его со всей великой западной революцией
Глава 1. – Связь между французской революцией и позитивизмом. Глава 2. – Отрицательная или разрушительная фаза революции благоприятствовала идее прогресса и, следовательно, изучению социальных явлений. Глава 3. – Доказательства бессилия метафизической или критической доктрины. Глава 4. – Период реакции (от 1794 до 1830 г.). Глава 5. – Стационарное состояние (от 1830 до 1848 г.). Глава […]
-
Философия Просвещения в Украине XVIII века
В отдельном цикле Телеграм-постов нашей группы мы рассматривали философию Украины с начала XVI до конца XVIII века, и даже вынесли на сайт несколько статей о философах Стефане Яворском, Феофане Прокоповиче и Георгии Конисском. Все они были либо умеренно приближенными к дискурсу французского просвещения, либо вообще принципиальными рационалистами в духе Декарта и Лейбница. Собственно классического просвещения […]
-
Философские взгляды Георгия Конисского
Перевод раздела из книги “Казацкая философия. Философская и историософская мысль Украины” (2022), авт. Петр Карлюк. К известным преподавателям Киво-Могилянской академии на ее завершающем этапе принадлежал Георгий Конисский (1717-1795). Родился он в зажиточной мещанской семье города Нежина. Учился в Могилянке, где его оставили работать. Преподавал поэтику, оставив после себя рукописный лекционный курс «Правила поэтического искусства, почерпнутые […]
-
Феофан Прокопович как философ
Перевод раздела из книги “Казацкая философия. Философская и историософская мысль Украины” (2022), авт. Петр Карлюк. К наиболее признанным преподавателям философии в Киево-Моглилянской академии принадлежал Феофан Прокопович (1677-1736). Родился он в Киеве в купеческой семье. Рано осиротел, так что его воспитанием занимался дядя по матери — Прокопович, фамилию которого он и взял себе. Учился в Киево-Могилянской […]
-
Философские взгляды Стефана Яворского
Перевод раздела из книги «Казацкая философия. Философская и историософская мысль Украины» (2022), авт. Петр Карлюк. Стефан (в миру — Симеон) Яворский (1658-1722) относится к самым выдающимся преподавателям Киево-Могилянской академии периода ее расцвета. Родился он в Галиции (совр. Львовская область) в мещанской семье. Учился в Киево-Могилянском коллегиуме. С 1684 года учился в иезуитских коллегиях Львова, Люблина, […]
-
Предфилософия: Семь мудрецов
Цикл “Предфилософия“: Зачатки философии в Индии и Китае. Влияние Востока (финикийская, египетская и вавилонская философия). Мифологический этап (сжатая мифология). Героический этап (сжатые истории о героях). Гомеровский период, киклические поэты и орфизм. Контекст, роль тираннов и царей. Девять Лириков. Семь Мудрецов — вы здесь. Формирование классической теологии. Предфилософия (итоговая статья). Рассмотрев поэзию лириков, в частности первой четверки […]
-
Формирование классической теологии
Цикл “Предфилософия“: Зачатки философии в Индии и Китае. Влияние Востока (финикийская, египетская и вавилонская философия). Мифологический этап (сжатая мифология). Героический этап (сжатые истории о героях). Гомеровский период, киклические поэты и орфизм. Контекст, роль тираннов и царей. Девять Лириков. Семь Мудрецов. Формирование классической теологии – вы здесь. Предфилософия (итоговая статья). Конфликт Пиндара и Симонида (вывел из цикла, размещу […]
-
Античная философия: Формирование канона
Цикл “Античная философия: Формирование канона“: Вступление (Фалес, Анаксимандр). Первая часть (Пифагор). Вторая часть (Ксенофан). Третья часть (Гераклит). Четвертая часть (Парменид). Пятая часть (Итоги) — вы здесь. Все что мы успели рассмотреть от Фалеса до Парменида, может выглядеть слишком многообразным и сложным, хотя мы регулярно настаивали на том, что сходств здесь можно обнаружить гораздо больше, чем различий. В этом итоговом разделе […]