ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Радикализм в сократической этике. Киники, или школа Антисфена

    Радикализм в сократической этике. Киники, или школа Антисфена

    Цикл “Античная философия: аристократическое наступление“: Вступление (исторический контекст, Аристофан, Критий, Алкивиад и т.д.). Первая часть (философия Сократа). Вторая часть (элидо-эритрейская школа). Третья часть (киники). Антисфен — вы здесь. Диоген и школа киников. Четвертая часть (контр-наступление, киренаики). Пятая часть (философия Ксенофонта). Шестая часть (Платон). Правоверный ученик Сократа Среди всех последователей Сократа, одной из самых значительных и долгоживущих […]

  • Философия Ксенофонта

    Философия Ксенофонта

    Цикл “Античная философия: аристократическое наступление“: Вступление (исторический контекст, Аристофан, Критий, Алкивиад и т.д.). Первая часть (философия Сократа). Вторая часть (элидо-эритрейская школа). Третья часть (киники). Антисфен. Диоген и школа киников. Четвертая часть (контр-наступление, киренаики). Пятая часть (философия Ксенофонта) — вы здесь. Шестая часть (Платон). Это примерный план будущего цикла статей, в ходе работы может значительно изменяться. Формирование личности и биография Ксенофонта Ксенофонт считается фигурой […]

  • Обзор «Анабасиса» Ксенофонта

    Обзор «Анабасиса» Ксенофонта

    «Анабасис Кира» (не того, что из «Киропедии«) наверное самое блеклое сочинение Ксенофонта, хотя считается едва-ли не самым значимым. Здесь тоже прослеживается его любовь к Спарте, но очень косвенно и скрыто. Главный герой, хотя и благороднейший из персов, но далеко не Кир Великий и тем более не Агесилай. Он любит спартанцев и противопоставляет эллинов варварам, но […]

  • Апология Сократа (Ксенофонт)

    Апология Сократа (Ксенофонт)

    По версии Ксенофонта, на суде Сократ якобы вел себя достойно и величественно, а лучшей своей защитой он считал свою жизнь до этого момента. Сократ не боялся кары, потому что к тому моменту уже «считал смерть для себя предпочтительнее жизни«. Речь в защиту он якобы не обдумывал потому, ему запретили сами «боги», и это они подсказали […]

  • «Пир» Ксенофонта: обзор

    «Пир» Ксенофонта: обзор

    Если говорить в целом, то набор диалогов под названием «Пир» — это история о том, как на празник собралась компания добродетельных друзей, которые попадают в уморительные ситуации и пошло шутят друг над другом. За этими шутками иногда скрвыается ирония, указывающая на добродетельность каждого персонажа. Но кроме банального самовосхваления друзей Сократа нас интересуют следующие моменты. Сократ […]

  • Огюст Конт – Роль женщины в позитивизме

    Огюст Конт – Роль женщины в позитивизме

    Глава 1. – Женщина, являясь аффективным элементом общества, должна стать высшим регулятором человеческой жизни. Глава 2. – Женщина и современные идеи. Глава 3. – Позитивизм дает удовлетворение законным желаниям женщины. Глава 4. – Женщина не должна повелевать. Она должна влиять на мужчину любовью и советом. Глава 5. – Комбинированное действие женщин, философов и пролетариев составляет […]

  • Огюст Конт – Народное значение позитивизма

    Огюст Конт – Народное значение позитивизма

    Глава 1. – Черты сходства между философами и пролетариями. Глава 2. – Положение пролетария благоприятствует развитию великодушных чувств и общих взглядов. Глава 3. – Конвент и пролетарии. Глава 4. – Верховная власть народа. Позитивизм ее не допускает; но он признает, в крайних случаях, право на возмущение. Глава 5. – Преобразование метафизического догмата о верховной власти […]

  • Огюст Конт – Социальное назначение позитивизма, вытекающее из необходимой связи его со всей великой западной революцией

    Огюст Конт – Социальное назначение позитивизма, вытекающее из необходимой связи его со всей великой западной революцией

    Глава 1. – Связь между французской революцией и позитивизмом. Глава 2. – Отрицательная или разрушительная фаза революции благоприятствовала идее прогресса и, следовательно, изучению социальных явлений. Глава 3. – Доказательства бессилия метафизической или критической доктрины. Глава 4. – Период реакции (от 1794 до 1830 г.). Глава 5. – Стационарное состояние (от 1830 до 1848 г.). Глава […]

  • Философия Просвещения в Украине XVIII века

    Философия Просвещения в Украине XVIII века

    В отдельном цикле Телеграм-постов нашей группы мы рассматривали философию Украины с начала XVI до конца XVIII века, и даже вынесли на сайт несколько статей о философах Стефане Яворском, Феофане Прокоповиче и Георгии Конисском. Все они были либо умеренно приближенными к дискурсу французского просвещения, либо вообще принципиальными рационалистами в духе Декарта и Лейбница. Собственно классического просвещения […]