Рубрика: Философия
-
Огюст Конт – Роль женщины в позитивизме
Глава 1. – Женщина, являясь аффективным элементом общества, должна стать высшим регулятором человеческой жизни. Глава 2. – Женщина и современные идеи. Глава 3. – Позитивизм дает удовлетворение законным желаниям женщины. Глава 4. – Женщина не должна повелевать. Она должна влиять на мужчину любовью и советом. Глава 5. – Комбинированное действие женщин, философов и пролетариев составляет […]
-
Огюст Конт – Народное значение позитивизма
Глава 1. – Черты сходства между философами и пролетариями. Глава 2. – Положение пролетария благоприятствует развитию великодушных чувств и общих взглядов. Глава 3. – Конвент и пролетарии. Глава 4. – Верховная власть народа. Позитивизм ее не допускает; но он признает, в крайних случаях, право на возмущение. Глава 5. – Преобразование метафизического догмата о верховной власти […]
-
Отношения между физической и нравственной природой человека — Кабанис
Систематическое извлечение, вместо подробного оглавления (автор Дестют де Траси). Предисловие ко второму изданию. Первый мемуар. Общие рассуждения об изучении человека и об отношениях между его физической организацией и его умственными и нравственными способностями. Второй мемуар. Физиологическое исследование ощущений. Третий мемуар. Продолжение физиологического исследования ощущений. Четвертый мемуар. О влиянии возрастов на мысли и на нравственные побуждения. Пятый […]
-
Краткое содержание сочинения Кабаниса (Дестют де Траси)
Систематическое извлечение, вместо подробного оглавления, автор Дестют де Траси Изучение физической природы человека равно интересно, как для врача, так и для моралиста. Для достижения цели, имеющейся в виду, как для одного, так и для другого, одинаково необходимо исследование человека в обоих отношениях, физическом и нравственном. Нельзя составить точного понятия об одном, без другого. Изучение нравственной […]
-
Об искусстве (Гиппократ)
Книга под заглавием «Об искусстве», περί τέχνης, de arte, представляет собой речь в защиту медицины, произнесенную в публичном собрании или диспуте и составленную по всем правилам ораторского искусства. Как она попала в Гиппократов сборник, это остается неизвестным, но она для древних считалась неотъемлемой частью Сборника, комментировалась Гераклидом Тарентским и вошла в список Эроциана. Приписывать ее […]
-
В защиту Паламеда (Горгий)
Произведение древнегреческого софиста и ритора Горгия Леонтийского «В защиту Паламеда» было учебной речью, на примере которой Горгий обосновывал те или иные положения риторики. Сюжет «Защиты Паламеда» также разрабатывали в одноимённых трагедиях Софокл и Эврипид. Согласно классической версии мифа Одиссей зарыл в шатре Паламеда драгоценности, а затем доставил Агамемнону подложное письмо от имени царя Трои Приама. В нём были перечислены выданные Паламеду за измену ценности. Греки решили, […]
-
О Мелиссе, Ксенофане, Горгии. V-VI. 979 a 11- 980 b 21 (Горгий Леонтийский. О не-сущем, или О природе)
Перевод взят из работы М.Н. Вольф на ресурсе Киберленинка. Автор этого текста считается анонимным, хотя сам текст по ошибке фигурировал в корпусе сочинений Аристотеля. Датировка текста поэтому неизвестна, это может быть как III в. до н.э., так и II в. н.э, с равным успехом. Здесь переведены только 5-6 части трактата. 1-4 части можно найти в […]
-
Огюст Конт – Социальное назначение позитивизма, вытекающее из необходимой связи его со всей великой западной революцией
Глава 1. – Связь между французской революцией и позитивизмом. Глава 2. – Отрицательная или разрушительная фаза революции благоприятствовала идее прогресса и, следовательно, изучению социальных явлений. Глава 3. – Доказательства бессилия метафизической или критической доктрины. Глава 4. – Период реакции (от 1794 до 1830 г.). Глава 5. – Стационарное состояние (от 1830 до 1848 г.). Глава […]
-
Философия Просвещения в Украине XVIII века
В отдельном цикле Телеграм-постов нашей группы мы рассматривали философию Украины с начала XVI до конца XVIII века, и даже вынесли на сайт несколько статей о философах Стефане Яворском, Феофане Прокоповиче и Георгии Конисском. Все они были либо умеренно приближенными к дискурсу французского просвещения, либо вообще принципиальными рационалистами в духе Декарта и Лейбница. Собственно классического просвещения […]