Метка: сенсуализм
-
Философия Джеймса Милля — радикально-механистический материализм («Анализ явлений человеческого духа»)
Опубликованный в 1829 году труд Джеймса Милля «Анализ явлений человеческого духа» (An Analysis of the Phenomena of the Human Mind) — это, пожалуй, самый амбициозный памятник классического английского ассоцианизма. Милль подошел к человеческому сознанию с педантичностью инженера и дерзостью физика: он поставил цель сделать для психологии то, что Ньютон сделал для механики. Его задача состоит […]
-
Теодор Дезами — казарменный коммунизм на основе эпикуреизма и фурьеризма
Ну вот мы и добрались до финального босса. В моем списке домарксовых коммунистов, которых я хотел пристально вычитать самостоятельно, а не по пересказам, последним числится Теодор Дезами (1808-1850). Как обычно, краткое содержание статьи можно найти в конце, или перейдя по этой ссылке. На википедии сказано, что Дезами — нео-бабувист и предвестник марксизма. Действительно, можно вспомнить […]
-
Этьен Кабе — икарийский коммунизм. Улучшенная версия классического утопизма.
Переходя к Этьену Кабе, я решил начать с предисловия Волгина, и эта статья во многом — краткий пересказ этого предисловия, с добавлением своих комментариев и цитат из книги. Сокращенное резюме этой статьи можно найти в конце, или перейдя по ссылке. В предисловии к книге Волгин говорит, что «Путешествие в Икарию» Кабе было самым популярным коммунистическим сочинением […]
-
Утопический социализм и коммунизм: авторитеты для Маркса (Фурье, Бабёф, Кабе, чартисты и т.д.)
Цикл статей: «Авторитеты для Маркса, предшественники коммунизма» закончен. Это перенос комментариев и цитат из важнейших сочинений эпохи, которые делались в режиме реального времени в Телеграм — в формат крупных статей для сайта. Из-за этого, конечно, они выглядят не совсем полноценными статьями. Но я надеюсь, что это поможет в будущем экономить время на поиск кринжа, и […]
-
Луи Огюст Бланки — самый интересный коммунист. Бланкизм как идеология Просвещения и прогресса.
Теперь мы переходим к так называемым нео-бабувистам, где особняком стоит Луи Огюст Бланки (1805-1881). Почему особняком? Потому что он не был бабувистом, даже несмотря на то, что был коммунистом и революционером с упором на насильственный переворот, сделанный элитной группой заговорщиков (партией-авангардом), и который благодаря Ленину стал мемом про «бланкизм», как тактику заговоров без опоры на […]
-
Украинская философия (XVII-XVIII вв.)
В основу этой статьи положена книга под названием «Козацкая философия» (2022) Петра Карлюка. В каком-то смысле можно считать это развернутым конспектом, но со значительными вкраплениями личных рассуждений. Стараясь подчеркнуть вклад именно козаков (намеренно пишу так, чтобы отличать от казачества) в развитие украинской философии, автор книги пытается натягивать эту тему, со средней степенью правдоподобности. Поскольку козаки […]
-
Школа Демокрита, или Абдеро-хиосская школа скептицизма
Чаще всего Демокрита и Эпикура рассматривают в паре, по той причине, что оба эти философа были атомистами, и считаются в одинаковой мере материалистическими мыслителями, эдакими «эмпириками» и «позитивистами» своего времени. Историки стараются игнорировать то, что между этими философами пропасть в 100 лет, и что у Демокрита были свои ученики и последователи, даже полноценная школа, причем […]
-
Философия Просвещения в Украине XVIII века
В отдельном цикле Телеграм-постов нашей группы мы рассматривали философию Украины с начала XVI до конца XVIII века, и даже вынесли на сайт несколько статей о философах Стефане Яворском, Феофане Прокоповиче и Георгии Конисском. Все они были либо умеренно приближенными к дискурсу французского просвещения, либо вообще принципиальными рационалистами в духе Декарта и Лейбница. Собственно классического просвещения […]
-
Философские взгляды Стефана Яворского
Перевод раздела из книги «Казацкая философия. Философская и историософская мысль Украины» (2022), авт. Петр Карлюк. Стефан (в миру — Симеон) Яворский (1658-1722) относится к самым выдающимся преподавателям Киево-Могилянской академии периода ее расцвета. Родился он в Галиции (совр. Львовская область) в мещанской семье. Учился в Киево-Могилянском коллегиуме. С 1684 года учился в иезуитских коллегиях Львова, Люблина, […]