Метка: позитивизм
-
«Опыт о философии наук» Ампера (Жак Мерло-Понти)
Существует два способа для учёного быть философом науки: первый — это, разумеется, писать мемуары и труды, относящиеся к этой дисциплине; второй, присущий немногим из самых великих и в любом случае самых оригинальных, — это заниматься наукой, вдохновляясь новыми представлениями не только о природе, но и о самой науке, о взаимоотношениях научного знания с его объектами, […]
-
Научная классификация у Ампера: между Бэконом и натуралистами (2015)
Чтобы оценить значимость классификационного подхода в истории наук, необходимо начать с изучения практики самих учёных [1]. Так, Андре-Мари Ампер (1775–1836) известен тем, что питал подлинную «страсть к естественным классификациям» (Locqueneux, 2009), и его эклектизм побуждает нас видеть в нём не только пионера электромагнетизма. Его классификационная практика раскрывает своеобразное понимание истории наук и её связи с […]
-
Атомизм, атеизм и самозарождение человеческих существ: спор о естественном происхождении первых людей в Британии XVII века
Проблема происхождения человека — вопрос о том, как и когда первые люди появились в мире — рассматривалась в западной мысли различными способами. В XVII веке преобладающим объяснением происхождения мира и существ, которые его населяют, особенно человеческих существ, было библейское повествование о сотворении. Почти всеобщим было убеждение, что люди были созданы сверхъестественным агентом посредством сверхъестественных средств. […]
-
Франсуа Пикаве — «Идеологи, очерки по истории идей и научных, философских, религиозных теорий во Франции с 1789 года» (1891)
Предуведомление автора. Введение. Истоки идеологии в XVII и XVIII веках Глава I. Идеологи, их политические и частные, университетские, научные и литературные связи Политические собрания; Отёй и улица Бак Нормальные, центральные и специальные школы Институт; Научные общества Газеты; «Философская декада» Глава II. Первое поколение идеологов Кондорсе; мадам Кондорсе Сийес; Рёдерер; Лаканаль Вольней; Дюпюи; Марешаль и Нэжон […]
-
Критика материалистической философии (Сеферино Гонсалес)
Мы уже не раз указывали, что современный материализм тесно связан с позитивизмом, о котором шла речь в двух предыдущих абзацах. Именно по этой причине мы умолчали о материалистическом движении в Германии, несмотря на то, что его самые выдающиеся сторонники материализма именно оттуда, и несмотря на многочисленность материалистов и в других странах. Дело в том, что […]
-
Материализм, сенсуализм и позитивизм в Испании
Глава XV. Параграф VI.Сенсуализм и натурализм Исаак Кардосо. – Диэс де Лейва. – Рамирес де Арельяно. – Пухасоль. Из философии натуралистической, столь процветавшей в прошлом столетии, можно упомянуть лишь Исаака Кардосо (1615-1686) — несмотря на то, что он родился в Португалии, он принял испанское подданство, учился в Испании, жил в Вальядолиде, занимаясь медициной, а затем […]
-
Материализм и атеизм в философии Нидерландов XIX века
Хотя основные сочинения материалистов французского Просвещения: «Человек-машина» Ламетри (1748) и «Система природы» Гольбаха (1770), были изданы в Республике Соединённых Нидерландов, их идеи здесь не нашли или почти не нашли отклика. Лишь материализм немецкого происхождения, который примерно в середине XIX века был выдвинут Молешоттом, Бюхнером, Фогтом и Чольбе, стал у нас широко пропагандироваться, и был воспринят […]
-
Эмпиризм и его критика в философии Нидерландов XIX века
Принцип, согласно которому человеческое познание не может выходить за пределы сферы опыта, а задача философии ограничивается наблюдением явлений и установлением их взаимосвязей, получил в европейской философии XIX века своё выражение и развитие прежде всего в позитивизме О. Конта и Дж. Ст. Милля. Однако в нашей стране [Нидерланды] философское направление, которое ссылается на тот же самый […]
-
«Спор о материализме» в Германии 50-х годов XIX века
Так называемый «Спор о материализме» (нем. Materialismusstreit) происходил в середине XIX века, преимущественно в Германии, а его самая активная фаза приходится на промежуток в 10 лет, около 1846-1856 гг. Этот спор разворачивался вокруг мировоззренческих последствий естественных наук. Под влиянием методологического обновления биологии и упадка идеалистической философии в 1840-х годах был сформулирован материализм, претендовавший на научное объяснение человека. В центре спора […]