Седьмой глава школы – Зенон из Сидона (150-75гг. до н.э.) — ученик афинского эпикурейца Аполлодора. Цицерон («De natura deorum») называет его главой эпикурейцев и остроумнейшим из них. По свидетельству Диогена Лаэртского, он много писал (греч. πολυγράφος άνηρ); Прокл говорит об одном его сочинении, в котором он нападал на достоверность математических доказательств и критиковал Эвклидову геометрию. Эта математическая тематика роднит его с Деметрием Лаконийским, Филонидом и Полиэном. Иногда его называли «ведущим эпикурейцем» (лат.: Coryphaeus Epicureorum), а Цицерон заявляет, что Зенон презирал других философов и даже называл Сократа «Аттическим шутом (scurram Atticum)». Последняя черта явно сближает его с Колотом из Лампсака, и видимо, была общим местом для большинства эпикурейцев.
Рубрика: Знакомство с эпикурейцами.
Собственные сочинения Зенона до нас не дошли. Но сохранившийся трактат его ученика Филодема (περί σημέίων), составлен по лекциям самого Зенона, у которого, вероятно, заимствованы некоторые места в первой книге цицероновского «De natura deorum». О его философии можно догадываться из фрагментов Филодема под названиями «Об откровенной критике» и «О гневе». В одном из упоминаний Цицерон жалуется, что “Зенон даже бранился”, что также является отличительной характеристикой эпикурейцев вообще.
Спустя 25 лет управления Садом, после Зенона новым его управителем (восьмым по счету) стал эпикуреец Федр, который продержался на этом посту рекордно малые шесть лет. Он был современником Цицерона, который ещё в молодости познакомился с ним в Риме. Во время своего пребывания в Афинах (80 г. до н.э.) Цицерон возобновил знакомство. Федр уже был пожилым мужчиной и руководил эпикурейской школой. Он был также в дружеских отношениях с Аттиком, по мнению Цицерона в De Natura Deorum, преданного сторонника эпикуреизма.
Цицерон писал Аттику о желании получить сочинение Федра “О богах” (др.-греч. Περὶ ϑεῶν), которое в дальнейшем использовал при составлении первой книги De Natura Deorum. В нём были изложены концепции эпикурейцев и более ранних философов.