Метка: утилитаризм
-

Джозеф Бьюкенен — материализм, или затерянный Кабанис из США
К этому моменту мы рассмотрели множество сочинений первого десятилетия XIX века, ключевые книги таких авторов, как Биша, Белшем, Кабанис, Ришеран, Пинель, Альдини, Прохаска, Снядецкий, Ламарк, Роландо, Галль и Шпурцгейм. И даже если некоторые из этих авторов звучит незнакомо, то обо всех них хотя бы есть статья на Википедии, пусть даже на каком-то одном языке. Но тот автор, которого я взялся вычитывать теперь, не может похвастаться […]
-

Томас Белшем — христианский материализм, сенсуализм и утилитаризм
Есть такие известные два деятеля, которых знает большинство из вас, и которые считаются аналогом французских материалистов в Англии — это Гартли и Пристли. Они были частью традиции локковского сенсуализма, а их разработки в области психологии лягут в основу утилитаризма Бентама и Милля. Но в отличии от утилитаристов они ещё и, вроде как, более жесткие материалисты. […]
-

Творческий путь Лоренцо Валлы и его философское наследие (1989) — Н. В. Ревякина
Творчество итальянского гуманиста Лоренцо Валлы (1407-1457) — яркое явление в культуре Возрождения. Гуманист-мыслитель, ниспровергатель традиций, Валла был одарен острым критическим умом и неодолимым стремлением к поиску истины, но в его творчестве всегда присутствовало живейшее сознание связи с жизнью, и такое сочетание, не уводившее его мысль в сферы бесплодного созерцания, а, напротив, связывавшее ее неразрывными узами […]
-

Эпикурейская традиция в итальянском возрождении первой полвины XV века (1966) — Н. В. Ревякина
Гуманистическое мировоззрение итальянского Возрождения складывалось в борьбе с официальной феодально-католической идеологией. Вырабатывая новое мировоззрение, гуманисты, его идеологи, обращались к философскому наследию античности — учениям Аристотеля, Платона, Эпикура, стоиков и т. п. Среди этих учений философия Эпикура, объявлявшая мир несотворенным и подчиняющимся естественным законам, отвергавшая веру в богов и противопоставлявшая рациональное объяснение природы и человека, в […]
-

Философия Джеймса Милля — радикально-механистический материализм («Анализ явлений человеческого духа»)
Опубликованный в 1829 году труд Джеймса Милля «Анализ явлений человеческого духа» (An Analysis of the Phenomena of the Human Mind) — это, пожалуй, самый амбициозный памятник классического английского ассоцианизма. Милль подошел к человеческому сознанию с педантичностью инженера и дерзостью физика: он поставил цель сделать для психологии то, что Ньютон сделал для механики. Его задача состоит […]
-

От теории к практике: восприятие Гельвеция Бентамом
В нескольких местах Джереми Бентам упоминает сочинения Клода Адриана Гельвеция как определяющие для его собственной философии. Согласно автобиографическим заявлениям Бентама, лишь после прочтения главного труда Гельвеция De l’esprit он решил сосредоточиться на философии права, политической теории и политике.¹ В краткой версии своей статьи об утилитаризме он утверждает в третьем лице, что «г-н Бентам неоднократно говорил, […]
-

Школа Демокрита, или Абдеро-хиосская школа скептицизма
Чаще всего Демокрита и Эпикура рассматривают в паре, по той причине, что оба эти философа были атомистами, и считаются в одинаковой мере материалистическими мыслителями, эдакими «эмпириками» и «позитивистами» своего времени. Историки стараются игнорировать то, что между этими философами пропасть в 100 лет, и что у Демокрита были свои ученики и последователи, даже полноценная школа, причем […]
-

Новая софистика и школа гедонизма: Аристипп из Кирены
Цикл «Античная философия: аристократическое наступление»: Вступление (исторический контекст, Аристофан, Критий, Алкивиад и т.д.). Первая часть (философия Сократа). Вторая часть (философия Ксенофонта). Третья часть (элидская и мегарская школы). Менедем и Стильпон (технически, не в этом цикле, но прямо примкает к мегарской и элидской школам). Четвертая часть (школа Антисфена). Диоген и школа киников (технически, не в этом цикле, но прямо примыкает к […]
-

Философия Ксенофонта
Цикл “Античная философия: аристократическое наступление“: Вступление (исторический контекст, Аристофан, Критий, Алкивиад и т.д.). Первая часть (философия Сократа). Вторая часть (элидо-эритрейская школа). Третья часть (киники). Антисфен. Диоген и школа киников. Четвертая часть (контр-наступление, киренаики). Пятая часть (философия Ксенофонта) — вы здесь. Шестая часть (Платон). Это примерный план будущего цикла статей, в ходе работы может значительно изменяться. Формирование личности и биография Ксенофонта Ксенофонт считается фигурой […]
