Метка: Эпикур
-
Критика критики античного гедонизма
Решил, что автор уже несколько старой (но всё ещё в топ-5 его личных статей по просмотрам на сайте) статьи о гедонизме (21.01.2019), Алексей Кардаш — стоит того, чтобы рассмотреть его работу и написать об этом мини-рецензию. К тому же, как оказалось, у этой статьи есть продолжение, где он пишет много невежественной ерунды про философов Просвещения, и об этом можно […]
-
Стоицизм — наслаждение только для эпикурейцев
7 февраля 2021 года, одна из групп стоиков выдала пасту с крайне громким заявлением — «Сад Эпикура только для стоиков«. Такой пост просто невозможно обойти вниманием, и поэтому мы даём свой развернутый комментарий (этот очерк написан в ответ на следующий день, 8.02.2021). И начнем мы с оправдания эпикуреизма. В данной статье верно указано то различие, […]
-
Рассуждения про свиток Филодема «О высокомерии»
Практика «каталогизации» добродетелей часто встречается в других традициях. В этой работе Филодем резюмирует и комментирует письмо Аристона, личность которого не совсем ясна [скорее всего знаменитый стоик Аристон Хиосский]. Большая часть книги представляет собой краткое изложение работы Аристона под названием «О высокомерии», а последняя часть — это комментарий Филодема. Мудрец против высокомерного Изучение природы создает людей […]
-
Античная философия: Развитие Натурфилософии
Статья является переходной между циклом статей “Формирование канона” (предыдущая статья цикла) и циклом “Гуманистическая революция” (следующая статья). В каком-то смысле она относится к ним обоим одновременно. Когда Пармениду исполнилось тридцать лет (около 495-90 гг. до н.э.), — а это возраст «акме» — наивысшей точки развития личности, и, вероятнее всего, также тот возраст, при котором философ […]
-
От лучших друзей до броманса: философский взгляд на дружбу
«Из всего того, что мудрость доставляет тебе для счастья всей жизни, самое важное есть обладание дружбой».(с) Эпикур Как преданный последователь философа Эпикура, я всегда стремлюсь узнать больше о дружбе; а в лице Кейт Ливер у дружбы не могло быть более убедительного предводителя. Её книга «Лекарство дружбы» исследует дружбу в мире современного человека, во всех её бесчисленных […]
-
Античная медицина | Эпикурейская школа
Цикл “История медицины: Античность“: Первая часть (Первые школы). Вторая часть (Догматизм и Скептицизм). Третья часть (Эпикуреизм в медицине) — вы здесь. Четвертая часть (Стоицизм в медицине). Пятая часть (Эклектизм и канон Галена). Этот раздел нашего цикла имеет особую важность, поскольку здесь рассматривается эпикурейское направление в античной медицине. Правда, здесь будут рассмотрены не все «эпикурейцы». Отдельные крупные представители этого направления, которые […]
-
Рассуждения на счёт «О неразумном презрении» Полистрата
Полистрат был третьим по счёту схолархом эпикурейского «Сада» в Афинах. Он был первым, кто руководил сообществом Друзей уже после смерти всех его «четырех основателей»; и считается, что он встретил Эпикура, а также учился у него, когда был ещё совсем мальчиком, а Эпикур — уже очень старым человеком. До нас дошли только фрагменты из двух его […]
-
Масштаб катастрофы для античной литературы
Из античной литературы уцелело далеко не всё, это общеизвестный факт; и даже то немногое, что до нас дошло, не всегда сохранялось в полном виде. Известно огромное количество имён античных авторов, от которых мы не имеем ни одной строчки; но даже от тех авторов, произведения которых сохранились и считаются сегодня «классикой», в большинстве случаев дошло далеко […]
-
Плутарх — Против Колота (любительский русский перевод)
Вместо вступления: О Колоте из Лампсака Колот (Κωλώτης) из Лампсака (род. ок. 320 до н.э.), ученик и последователь Эпикура, учитель Менедема-киника. Принадлежал, наряду с Идоменеем, Леонтеем и Фемистой, к школе эпикурейцев в Лампсаке (основана Эпикуром в период с 310/309 по 307/306 до н.э.), в 270-260-е был главой школы. Сохранились Фрагменты писем Эпикура к К., которого […]