Метка: наука
-
Научная классификация у Ампера: между Бэконом и натуралистами (2015)
Чтобы оценить значимость классификационного подхода в истории наук, необходимо начать с изучения практики самих учёных [1]. Так, Андре-Мари Ампер (1775–1836) известен тем, что питал подлинную «страсть к естественным классификациям» (Locqueneux, 2009), и его эклектизм побуждает нас видеть в нём не только пионера электромагнетизма. Его классификационная практика раскрывает своеобразное понимание истории наук и её связи с […]
-
Французские, немецкие и турецкие авторы-материалисты в девятнадцатом веке (Айше Юва)
В современных материалистических традициях, таких как марксизм или нео-материализм, ссылки на философов, предшествующих XIX веку, часто ограничиваются небольшим числом авторов: Спинозой, иногда Демокритом, Эпикуром и Лукрецием. Поразительно, что другие традиции, такие как материализм XVIII века, когда сама категория «материализма» была сформирована, или научный материализм конца XIX века, который громко провозглашал этот ярлык, обычно отодвигаются в […]
-
Атомизм, атеизм и самозарождение человеческих существ: спор о естественном происхождении первых людей в Британии XVII века
Проблема происхождения человека — вопрос о том, как и когда первые люди появились в мире — рассматривалась в западной мысли различными способами. В XVII веке преобладающим объяснением происхождения мира и существ, которые его населяют, особенно человеческих существ, было библейское повествование о сотворении. Почти всеобщим было убеждение, что люди были созданы сверхъестественным агентом посредством сверхъестественных средств. […]
-
Общие рассуждения об изучении человека и об отношениях между его физической организацией и его умственными и нравственными способностями (Кабанис)
Введение Великую и прекрасную идею, без сомнения, представляет нам, граждане, взгляд на все науки и на все искусства, как на нечто целое и нераздельное, или как на ветви одного дерева, связанные одним общим источником происхождения, а ещё более плодами, которые все они предназначены производить и состоящими в усовершенствовании и в счастье человека. Идея эта не […]
-
Франсуа Пикаве — «Идеологи, очерки по истории идей и научных, философских, религиозных теорий во Франции с 1789 года» (1891)
Предуведомление автора. Введение. Истоки идеологии в XVII и XVIII веках Глава I. Идеологи, их политические и частные, университетские, научные и литературные связи Политические собрания; Отёй и улица Бак Нормальные, центральные и специальные школы Институт; Научные общества Газеты; «Философская декада» Глава II. Первое поколение идеологов Кондорсе; мадам Кондорсе Сийес; Рёдерер; Лаканаль Вольней; Дюпюи; Марешаль и Нэжон […]
-
Критика материалистической философии (Сеферино Гонсалес)
Мы уже не раз указывали, что современный материализм тесно связан с позитивизмом, о котором шла речь в двух предыдущих абзацах. Именно по этой причине мы умолчали о материалистическом движении в Германии, несмотря на то, что его самые выдающиеся сторонники материализма именно оттуда, и несмотря на многочисленность материалистов и в других странах. Дело в том, что […]
-
Рецепция материализма в Испании по Густаво Буэно
Способ понимания того, что такое материя, определяет различные способы восприятия и организации реальности, зачастую антагонистические и непримиримые между собой, со своими идеологическими последствиями в философской, научной, теологической и доктринальной сферах в целом. Здесь предлагаются тексты и ссылки, которые позволяют изучить, в эмпирико-хронологическом и также историко-диалектическом ключе, эволюцию понятия и конструирование идеи материи, запутанную последовательность доктрин, […]
-
Материализм и атеизм в философии Нидерландов XIX века
Хотя основные сочинения материалистов французского Просвещения: «Человек-машина» Ламетри (1748) и «Система природы» Гольбаха (1770), были изданы в Республике Соединённых Нидерландов, их идеи здесь не нашли или почти не нашли отклика. Лишь материализм немецкого происхождения, который примерно в середине XIX века был выдвинут Молешоттом, Бюхнером, Фогтом и Чольбе, стал у нас широко пропагандироваться, и был воспринят […]
-
Эмпиризм и его критика в философии Нидерландов XIX века
Принцип, согласно которому человеческое познание не может выходить за пределы сферы опыта, а задача философии ограничивается наблюдением явлений и установлением их взаимосвязей, получил в европейской философии XIX века своё выражение и развитие прежде всего в позитивизме О. Конта и Дж. Ст. Милля. Однако в нашей стране [Нидерланды] философское направление, которое ссылается на тот же самый […]