ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • От теории к практике: восприятие Гельвеция Бентамом

    От теории к практике: восприятие Гельвеция Бентамом

    В нескольких местах Джереми Бентам упоминает сочинения Клода Адриана Гельвеция как определяющие для его собственной философии. Согласно автобиографическим заявлениям Бентама, лишь после прочтения главного труда Гельвеция De l’esprit он решил сосредоточиться на философии права, политической теории и политике.¹ В краткой версии своей статьи об утилитаризме он утверждает в третьем лице, что «г-н Бентам неоднократно говорил, […]

  • Школа Демокрита, или Абдеро-хиосская школа скептицизма

    Школа Демокрита, или Абдеро-хиосская школа скептицизма

    Чаще всего Демокрита и Эпикура рассматривают в паре, по той причине, что оба эти философа были атомистами, и считаются в одинаковой мере материалистическими мыслителями, эдакими «эмпириками» и «позитивистами» своего времени. Историки стараются игнорировать то, что между этими философами пропасть в 100 лет, и что у Демокрита были свои ученики и последователи, даже полноценная школа, причем […]

  • Новая софистика и школа гедонизма: Аристипп из Кирены

    Новая софистика и школа гедонизма: Аристипп из Кирены

    Цикл «Античная философия: аристократическое наступление»: Вступление (исторический контекст, Аристофан, Критий, Алкивиад и т.д.). Первая часть (философия Сократа). Вторая часть (философия Ксенофонта). Третья часть (элидская и мегарская школы). Менедем и Стильпон (технически, не в этом цикле, но прямо примкает к мегарской и элидской школам). Четвертая часть (школа Антисфена). Диоген и школа киников (технически, не в этом цикле, но прямо примыкает к […]

  • Философия Ксенофонта

    Философия Ксенофонта

    Цикл “Античная философия: аристократическое наступление“: Вступление (исторический контекст, Аристофан, Критий, Алкивиад и т.д.). Первая часть (философия Сократа). Вторая часть (элидо-эритрейская школа). Третья часть (киники). Антисфен. Диоген и школа киников. Четвертая часть (контр-наступление, киренаики). Пятая часть (философия Ксенофонта) — вы здесь. Шестая часть (Платон). Это примерный план будущего цикла статей, в ходе работы может значительно изменяться. Формирование личности и биография Ксенофонта Ксенофонт считается фигурой […]

  • История утилитаризма

    История утилитаризма

    Статья является переводом материала из Стэнфордской энциклопедии философии: https://plato.stanford.edu/entries/utilitarianism-history/  Утилитаризм является одним из самых мощных и убедительных подходов к нормативной этике в истории философии. Хотя он не был полностью сформулирован до ΧΙΧ века, в истории этической теории можно различить прото-утилитаристские позиции. Хотя существует множество разновидностей обсуждаемой точки зрения, в целом утилитаризм рассматривается как точка зрения, […]

  • Эпикур и европейский романтизм

    Эпикур и европейский романтизм

    Важный тезис, к которому я иногда прихожу снова и снова, и который решил записать в необработанном виде уже просто, чтобы был, хотя бы в качестве тезиса. 📗 Эпикуреизм — это преодоленный разрыв между Просвещением и Романтизмом, их синтез (может быть как с превалированием первого так и второго). Или наоборот, просвещение и романтизм это лишь раскол […]

  • Утилитарный принцип нравственной философии

    Утилитарный принцип нравственной философии

    Статья первая. (Нравственная философия утилитаризма. Историко-критическое исследование А. Мальцева. СПб., 1879)  Что такое нравственное чувство? В чем состоит единство нравственных принципов? На чем оно основывается, чем оправдывается и объясняется? Где его критерий и в чем именно выражается его универсальное значение? Все эти вопросы так же стары, как и самый мир, и так же темны и […]

  • Почему наше стремление к счастью может быть ошибочным

    Почему наше стремление к счастью может быть ошибочным

    Критическая анти-эпикурейская статья от современных сторонников «этики добродетели» (нео-Аристотелизм). Скажу кратко — это очень спекулятивная статья. Ссылки на исследования призваны придать видимость «научности», большая часть аргументов строятся на «ну вы же понимаете» (как в случае с Ницше), и мысленных экспериментах, которые ничего не значат. Пример с Джоном Стюартом Миллем абсолютно не вяжется с хронологией биографии […]