ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Эпикур: философия для миллионов

    Эпикур: философия для миллионов

    Автор: Норман В. ДеВитт. Автор перевода: Расул Мамедов (ВК). В январе 1947 года Норман В. ДеВитт, почетный профессор латыни в колледже Виктории в Торонто, опубликовал первую из серии научных статей о жизни и творчестве Эпикура. Позже ДеВитт развил многие темы, представленные в своей монументальной книге «Эпикур и его философия», которая по сей день является одним из…

  • Принципы социализма, манифест демократии в XIX веке

    Принципы социализма, манифест демократии в XIX веке

    Автор: Виктор КонсидеранГод публикации: 1843 Файл в формате pdf (для удобства и возможности скачать) – здесь. Предисловие от переводчика Насколько нам известно, ни одно из сочинений Виктора Консидерана (1808-1893) ещё не было опубликовано на русском языке. Поэтому даже такой плохой перевод, который был нами сделан сейчас – лучше, чем ничего. Перевод любительский, даже не с…

  • Сравнение Катона и Цезаря

    Сравнение Катона и Цезаря

    Рассуждения из сочинения “О заговоре Катилины” римского историка Гая Саллюстия Криспа (86-35 до н.э.), где он сравнивает знаменитого стоика Катона Младшего на контрасте с Юлием Цезарем. Этот фрагмент может косвенно усилить аргумент об эпикуреизме Цезаря. Во всяком случае, несмотря на попытки Саллюстия, стоическая добродетель здесь не выглядит нравственным преимуществом. Но на моей памяти выдающейся доблестью,…

  • Папирус Филодема (И.А. Боричевский)

    Папирус Филодема (И.А. Боричевский)

    Глава I. Находка 1 Удивляюсь, что ученые мужи – вплоть до Гомперца – оставляли это дело в пренебрежении. Речь идет о логическом исследовании эпикурейца Филодема. Вместе с другими обрывками эпикурейского наследия оно было найдено в пепле Геркуланума. Еще в восьмидесятых годах прошлого века немецкий филолог (Филиппсон) жаловался, что найденный папирус мало исследован. И старался привлечь…

  • И.А. Боричевский – “Древняя и современная философия науки” (1925)

    И.А. Боричевский – “Древняя и современная философия науки” (1925)

    Нашлись сканы работы И.А. Боричевского – “Древняя и современная философия науки” (1925), в двух частях. Краткую биографию автора из Википедии и биографию из статьи Шахнович можно найти по соответствующим гиперссылкам. Благодаря этому автору, администрация группы с облегчением может избавить себя от язвительных выпадов в сторону мусорной истории философии Целлера (но руки чешутся, так что ещё…

  • Эпикуреизм и современный интерес к нему (1890 г.)

    Эпикуреизм и современный интерес к нему (1890 г.)

    По прямой наводке нашего читателя Петра Ефимовича сделали транслитерацию (из дореволюционной орфографии) одной старой статьи Модестова Василия Ивановича – “Эпикуреизм и современный интерес к нему” (1890 г.). О месте этого сочинения в истории российского эпикуроведения уже говорилось ранее во фрагменте из М.М. Шахнович, который мы используем здесь вместо предисловия, ну и для введения в контекст:…

  • Плотина пишет Адриану от имени эпикурейской школы в Афинах

    Плотина пишет Адриану от имени эпикурейской школы в Афинах

    Оригинал статьи. В начале 121 года н. э. Помпея Плотина, очень уважаемая вдова императора Траяна, отправила Адриану письмо с просьбой о помощи школе эпикурейцев в Афинах по вопросу, касающегося прав наследования. Согласно римскому праву, глава школы был обязан назначить нового лидера из числа римских граждан и только по завещанию, написанному на латыни. Это ограничение сделало…

  • «Эпикуреец» (Дэвид Юм)

    «Эпикуреец» (Дэвид Юм)

    Автор перевода: Владимир Шепетуха. Не заметив наличие уже переведенного А.Н. Чанышевым эссе Дэвида Юма под названием “Эпикуреец” (2 том собрания сочинения Юма, серия “Философское наследие”, 1996 г.) – сделал альтернативный перевод от себя. Эпикуром так или иначе вдохновлялись почти все философы эпохи Просвещения, и каждый интерпретировал эпикурейское учение по-своему. Как пишет сам автор, “Цель этого…

  • Надпись Диогена из Эноанды

    Надпись Диогена из Эноанды

    Выстраданный перевод (…перевода на английский) настенной надписи Диогена из Эноанды, крупнейшего сохранившегося источника по античному эпикуреизму времен Римской Империи. Текст датируется примерно годами жизни императора Марка Аврелия, и имеет в себе набор нововведений, связанных с переменами этой новой эпохи. Это и более явное влияние (и полемика) с христианством, это и особое внимание, уделяемое важности института…