Метка: философия
-
Рассуждения на счёт “О неразумном презрении” Полистрата
Оригинал статьи авторства Хирама Креспо. Полистрат был третьим по счёту схолархом эпикурейского «Сада» в Афинах. Он был первым, кто руководил сообществом Друзей уже после смерти всех его «четырех основателей»; и считается, что он встретил Эпикура, а также учился у него, когда был ещё совсем мальчиком, а Эпикур – уже очень старым человеком. До нас дошли…
-
Античная медицина | Часть вторая
Александрия оказалась крайне подходящим местом для развития наук и искусств. Но некоторые вещи стоит акцентировать дополнительно. В 280-250-х годах, во времена правления Птолемея Филадельфа — почти всё греческое побережье от Босфора до Кипра попало под власть Египта (и оставалось под ней примерно до 190-х годов). Как раз в годы его правления создается и расширяется Александрийская школа, а…
-
Плутарх – Против Колота (любительский русский перевод)
Вместо вступления: О Колоте из Лампсака Колот (Κωλώτης) из Лампсака (род. ок. 320 до н.э.), ученик и последователь Эпикура, учитель Менедема-киника. Принадлежал, наряду с Идоменеем, Леонтеем и Фемистой, к школе эпикурейцев в Лампсаке (основана Эпикуром в период с 310/309 по 307/306 до н.э.), в 270-260-е был главой школы. Сохранились Фрагменты писем Эпикура к К., которого…
-
Рассуждения «Об откровенной критике» Филодема
Роль откровенности в философии свободы и дружбы Среди наиболее важных произведений Филодема – «Peri Parrhesias», обычно переводимый как «Об откровенной критике». Я искал однословное определение «паррезии» на английском языке, но не нашел его. Потому я рассматривал его как прямоту или откровенность, и использовал это определение искренности из сайта Dictionary.com: состояние или качество откровенности, открытости и…
-
Рассуждения на счёт «О гневе» Филодема
Аргументы этой статьи представляют собой разъяснения и комментарии, основанные на свитке Филодема из Гадары «О гневе» [1]. Как и следовало ожидать, сохранность документа далека от идеала; но всё же мы довольно четко представляем аргументы нашего учителя [автор намеренно поддерживает сектантские обороты, и вообще в реальной жизни создал целое комьюнити наподобие протестантской общины – E.]. Прежде…
-
Гераклит и философия динамизма
Цикл “Античная философия: Формирование канона“: Вступление (Фалес, Анаксимандр). Первая часть (Пифагор) Вторая часть (Ксенофан). Третья часть (Гераклит) — вы здесь. Четвертая часть (Парменид). Пятая часть (Итоги). К моменту вторжения персов, как мы видели выше, остаётся всего несколько философов крупного калибра: Пифагор Самосский, который бежит на запад, в Италию, точно также, как и его ровесник Ксенофан из Колофона, живущий неподалеку.…
-
Пифагор и пифагорейский союз
Цикл “Античная философия: Формирование канона“: Вступление (Фалес, Анаксимандр). Первая часть (Пифагор) — вы здесь. Вторая часть (Ксенофан). Третья часть (Гераклит). Четвертая часть (Парменид). Пятая часть (Итоги). Теперь мы знаем, что вся поэтическая культура, сам греческий литературный язык, а вместе с тем и самые богатые полисы, включая Милет, главный колониальный центр греков — всё это находится на Ионическом побережье. Поэтому…
-
Предфилософия: влияние Востока
История начинается на Востоке Сами греки считали, что философия, как и впрочем остальные разновидности высокой культуры — пришли с более древнего и развитого Ближнего Востока. Считалось очень престижным, если ты связан с чем-то более древним, ведь как известно «раньше было лучше», а ветеранов нужно уважать. Причина этого лежит не только в архаическом воззрении «древнее значит хорошее»,…
-
Философская школа в Милете
Статья является переходной между циклом статей “Предфилософия” (предыдущая статья цикла) и циклом “Формирование канона” (следующая статья). В каком-то смысле она относится к ним обоим. Фалес – первый эмпирик «Начинать философию с Фалеса» уже давно стало доброй традицией, и даже в самой античности считалось, что Фалес Милетский — первый философ, и первым стал рассуждать о природе. Но…