Рубрика: Философия
-
Античная философия: Развитие Натурфилософии
Статья является переходной между циклом статей “Формирование канона” (предыдущая статья цикла) и циклом “Гуманистическая революция” (следующая статья). В каком-то смысле она относится к ним обоим. Когда Пармениду исполнилось тридцать лет (около 495-90 гг. до н.э.), — а это возраст «акме» — наивысшей точки развития личности, и, вероятнее всего, также тот возраст, при котором философ достигает…
-
Парменид — философ Целого
Цикл «Античная философия: Формирование канона«: Вступление (Фалес, Анаксимандр). Первая часть (Пифагор). Вторая часть (Ксенофан). Третья часть (Гераклит). Четвертая часть (Парменид) — вы здесь. Пятая часть (Итоги). Гераклит, как и Ксенофан — оба элитаристы с консервативными ценностями, оба порицают Гомера скорее за неблагородное поведение нарисованных им богов (таким же образом ругать мифологию будет Платон). Они оба над всеми смеются, и…
-
Рассуждения на счёт «О неразумном презрении» Полистрата
Полистрат был третьим по счёту схолархом эпикурейского «Сада» в Афинах. Он был первым, кто руководил сообществом Друзей уже после смерти всех его «четырех основателей»; и считается, что он встретил Эпикура, а также учился у него, когда был ещё совсем мальчиком, а Эпикур — уже очень старым человеком. До нас дошли только фрагменты из двух его…
-
Плутарх — Против Колота (любительский русский перевод)
Вместо вступления: О Колоте из Лампсака Колот (Κωλώτης) из Лампсака (род. ок. 320 до н.э.), ученик и последователь Эпикура, учитель Менедема-киника. Принадлежал, наряду с Идоменеем, Леонтеем и Фемистой, к школе эпикурейцев в Лампсаке (основана Эпикуром в период с 310/309 по 307/306 до н.э.), в 270-260-е был главой школы. Сохранились Фрагменты писем Эпикура к К., которого…
-
Филодем о гневе (М.М. Шахнович)
Трактат «О гневе» философа Филодема, возглавлявшего римский «Сад» в 70-е гг. до н. э., мало известен современным исследователям психологии и этики, хотя представляет значительный интерес не только в контексте полемики эпикурейских и стоических философов, но и в связи с необходимостью выявления особенностей терапевтической направленности эпикурейской философской школы и вклада эпикурейцев в разработку теории коррекции эмоций.…
-
Предфилософия: Девять лириков
После перечисленных ранее пятерых полумифических персонажей и поэтов «кикла» — следует эпоха уже непосредственно «мудрецов» (что, кстати, очень забавно, ибо слово «философ» означает любитель мудрости, и «мудрец» поэтому стоит выше «философа»). Но у тех же «киклических» поэтов были и другие современники-лирики, так что, прежде чем перейти к «мудрецам», я не обойду вниманием и этих мужей.…
-
Предфилософия: влияние Востока
История начинается на Востоке Сами греки считали, что философия, как и впрочем остальные разновидности высокой культуры — пришли с более древнего и развитого Ближнего Востока. Считалось очень престижным, если ты связан с чем-то более древним, ведь как известно «раньше было лучше», а ветеранов нужно уважать. Причина этого лежит не только в архаическом воззрении «древнее значит хорошее»,…
-
Об откровенной критике и гневе
Название этой статьи выбрано не просто так, оно связано с таким схолархом эпикурейской школы, как Зенон из Сидона (150-75 гг. до н.э.). Кто такой этот Зенон? Мы знаем, что он был человеком достаточно влиятельным, и что это под его патронажем эпикуреизм стал ведущим учением в Риме. Даже Цицерон (в «De natura deorum») называл Зенона остроумнейшим из…
-
Философская школа в Милете
Статья является переходной между циклом статей «Предфилософия» (предыдущая статья цикла) и циклом «Формирование канона» (следующая статья). В каком-то смысле она относится к ним обоим. Фалес — первый эмпирик «Начинать философию с Фалеса» уже давно стало доброй традицией, и даже в самой античности считалось, что Фалес Милетский — первый философ, и первым стал рассуждать о природе. Но…