На следующий год после «Ахарнян«, в 424 году Аристофан ставит новую пьесу «Всадники«, и в этом же году Эврипид публикует свою «Гекубу«. Из всех политических пьес Аристофана эта считается самой острой. Она была персонально направлена против популярного и влиятельного политика Клеона (хотя он осуждается уже в «Ахарнянах», и в «Вавилонянах» ранее). Аристофан ненавидел Клеона как […]

Персонаж Геракла уже однажды появлялся в пьесе Эврипида «Алкеста«, он играет важную роль в трагедии Софокла «Трахинянки» и эпизодически, в качестве бога из машины, появляется в трагедии «Филоктет«. Косвенно он фигурирует в пьесе «Гераклиды«, что понятно уже по её названию. Нынешняя трагедия уже прямо носит название «Геракл», по стилистическим признакам исследователи относят эту пьесу к […]

Трагедия Эврипида «Просительницы» имеет глубокую политическую проблематику, связанную с союзом Афин и Аргоса. В пьесе автор обсуждает различные аспекты общественной и экономической жизни Афин и других полисов. Он пропагандирует демократию, критикует войны и рабство, а также высказывается в пользу справедливых законов и равенства. Пьеса заключается характерными клише и финальной клятвой Аргоса перед богиней Афиной.

Самая ранняя из комедий Аристофана, дошедших до наших дней, датируется 425 годом. В этом же году Эврипид публиковал свою пьесу «Андромаха» (за его спиной уже были «Алкеста», «Медея», «Гераклиды», «Ипполит», и это только из дошедших). Аристофан был на 35 лет младше Эврипида, и свою первую комедию Аристофан поставил ещё до «Ахарнян», в 427 году, когда […]

Трагедия «Гекуба» поставлена, вероятно, сразу же после «Андромахи», около 424 года до н.э. Сюжетный контекст у них крайне схож, действие трагедии происходит вскоре после взятия Трои; начиная свой путь домой, ахейцы вскоре оказались где-то в регионе Фракии. Здесь тень умершего Ахилла потребовала для себя принесения в жертву троянской царевны Поликсены. Её мать Гекуба так и […]

Продолжая историю «вторичных» и малозаметных эпикурейских авторов древнего мира, от «Сатирикона» Петрония мы плавно переходим к «Эпиграммам» Марка Валерия Марциала (ок. 40-101гг. н.э.), из которых также можно узнать кое-что на счет философского подхода поэтов. В особенности много места в поэзии Марциала отведено, пускай и косвенно, тематике вечного противостояния между школами стоиков и эпикурейцев. Даже сама […]