ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Полемическая практика в древнем эпикуреизме

    Полемическая практика в древнем эпикуреизме

    Автор: М.М. ШахновичДля цитирования: Shakhnovich M.M. The polemical practice in ancient Epicureanism // Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2019. Т.35. Вып.3. С.461–471.https://doi.org/10.21638/spbu17.2019.306 В статье исследуются методы презентации греческими и римскими эпикурейцами своего философского учения, показывается, что для древнего, среднего и римского Сада характерным способом представления собственных воззрений была полемика с представителями других философских школ.…

  • Философская клиника

    Философская клиника

    Философские основания современной психотерапии ни для кого не секрет — многие психотерапевты и сейчас советуют читать Аврелия и Эпиктета. В начале 20 века, когда психотерапия только начинала разрабатываться, эта привязка к философии была гораздо более явной. Основоположники современных методик не стеснялись называть свой подход стоическими практиками; один из отцов-основателей психотерапии Поль Шарль Дюбуа прямо говорил,…

  • Почему наше стремление к счастью может быть ошибочным

    Почему наше стремление к счастью может быть ошибочным

    Критическая анти-эпикурейская статья от современных сторонников «этики добродетели» (нео-Аристотелизм). Скажу кратко — это очень спекулятивная статья. Ссылки на исследования призваны придать видимость «научности», большая часть аргументов строятся на «ну вы же понимаете» (как в случае с Ницше), и мысленных экспериментах, которые ничего не значат. Пример с Джоном Стюартом Миллем абсолютно не вяжется с хронологией биографии…

  • О различиях в эпикурейской и стоической этике

    О различиях в эпикурейской и стоической этике

    В ходе нашей постоянной полемики с группой «Стоицизм и стоики» был затронут важнейший вопрос о различии философских систем в самой их сути. Ведь со стороны может показаться, что речь идёт практически об одном и том же, но описывается разными словами. К этому были склонны и русские учёные-филологи XIX столетия, которых мы уже приводили в пример…

  • Философ Эпикур и вновь открытые его изречения (1889 г.)

    Философ Эпикур и вновь открытые его изречения (1889 г.)

    Упоминаемый нами ранее В.И. Модестов в своей статье отталкивался от двух публичных лекций, прочитанных менее года назад по отношению к его собственной публикации. Одну из этих лекций, а именно статью «Философ Эпикур и вновь открытые его изречения» авторства Юлиана Кулаковского — мы сейчас и публикуем. Статья эта гораздо хуже по смыслу и содержанию, чем предыдущая.…

  • Эпикуреизм и современный интерес к нему (1890 г.)

    Эпикуреизм и современный интерес к нему (1890 г.)

    По прямой наводке нашего читателя Петра Ефимовича сделали транслитерацию (из дореволюционной орфографии) одной старой статьи Модестова Василия Ивановича — «Эпикуреизм и современный интерес к нему» (1890 г.). О месте этого сочинения в истории российского эпикуроведения уже говорилось ранее во фрагменте из М.М. Шахнович, который мы используем здесь вместо предисловия, ну и для введения в контекст:…

  • Плотина пишет Адриану от имени эпикурейской школы в Афинах

    Плотина пишет Адриану от имени эпикурейской школы в Афинах

    Оригинал статьи. В начале 121 года н. э. Помпея Плотина, очень уважаемая вдова императора Траяна, отправила Адриану письмо с просьбой о помощи школе эпикурейцев в Афинах по вопросу, касающегося прав наследования. Согласно римскому праву, глава школы был обязан назначить нового лидера из числа римских граждан и только по завещанию, написанному на латыни. Это ограничение сделало…

  • «Эпикуреец» (Дэвид Юм)

    «Эпикуреец» (Дэвид Юм)

    Автор перевода: Владимир Шепетуха. Не заметив наличие уже переведенного А.Н. Чанышевым эссе Дэвида Юма под названием «Эпикуреец» (2 том собрания сочинения Юма, серия «Философское наследие», 1996 г.) — сделал альтернативный перевод от себя. Эпикуром так или иначе вдохновлялись почти все философы эпохи Просвещения, и каждый интерпретировал эпикурейское учение по-своему. Как пишет сам автор, «Цель этого…

  • Почему эпикуреизм, а не стоицизм — это философия, которая нам нужна сейчас

    Почему эпикуреизм, а не стоицизм — это философия, которая нам нужна сейчас

    Авторка данной статьи (Кэтрин Уилсон) не нуждается в особых представлениях, мы уже писали о ней раньше, приводили её предыдущие статьи. В этот раз она снова выступает в прессе, отчасти для рекламы своей книги, отчасти (по-видимому) давая ответ на появление новых рецензий связанных с темой эпикуреизма. Во всяком случае стоит отметить, что эта статья на голову…