Метка: популяризация
-
Первые провозвестники позитивизма (Лесевич)
Статья публикуется по: Лесевич В. В. Собр. соч. М ., 1915. Т. 1.Впервые напечатана: Отечественные записки. 1873. № 12.Примыкает к статье «Позитивизм после Конта» (1869). Этой своей статьей Лесевич меня разочаровал. Мало того, что он превращает позитивизм в метафизическую систему и делает это почти сознательно, мало того, что он позже перейдет на позиции эмпириокритицизма (который […]
-
Позитивизм после Конта (Лесевич)
Статья публикуется по: Лесевич В . В. Собр. соч. М ., 1915. Т. 1.Впервые напечатана: Отечественные записки. 1869. № 4 Фигура Владимира Викторовича Лесевича (1837-1905) давно интересовала меня лично. Впервые обратил внимание на него, читая собрание сочинений Ткачева, где этот человек фигурирует как лидер позитивистов России. Позже я узнал, что Лесевич был украинцем по происхождению, […]
-
«Идеология» как система: Дестют де Траси
Автор: А.А. Кротов (источник).Год выпуска: 2020 В статье анализируется философская система, в рамках которой был впервые использован термин «идеология». Раскрывается направленность философского проекта Дестюта де Траси, его стремление придать экономике, морали, политике гносеологическое обоснование, его истолкование науки о формировании идей как «первой философии». Система де Траси представляет собой переосмысление теоретических установок Просвещения в условиях революции, консульства […]
-
Идеальное и материальное, или Про идеалистическую сущность марксизма
Читая различные публикации левых философов-диалектиков, регулярно сталкиваюсь с одной и той же картиной. Они высказываются преимущественно комплиментарно в сторону идеалистической традиции мысли (с небольшими оговорками) и максимально критичны к материалистической. У этого феномена может быть много вариаций, иногда даже разные причины, но факт остаётся фактом. И здесь не важно, кто именно перед вами, будь это […]
-
Дугин, Гегель и Марксизм
Цикл статей Дугина про Гегеля, внезапно, оказался весьма неплох (см. тут). Во-первых, там все адекватно изложено на понятном языке, и он отлично понимает Гегеля (на мой взгляд). Во-вторых, он прямо перебрасывает мостик от Гегеля к фашизму, и получает оргазм от удовольствия, требуя ускорения фашизации России и Китая, которые, по его мнению, и так уже на […]
-
Бульвер-Литтон на пике популярности и влияния
Первая часть: Ранний этап литературного творчества (1820-1830). Вторая часть: Литтон на пике популярности и влияния (1831-1835) — вы здесь. Третья часть: Мелодраматический период (1836-1837). Четвертая часть: Оккультизм и реализм (1838-1851). Пятая часть: Консервативный период (1852-1873). К моменту публикации «Клиффорда» Литтон уже сложился как литератор, приобрел всемирную известность и обзавелся многочисленными полезными связями, в том числе политическими. Как раз в это время […]
-
Итальянское просвещение
Основной источник статьи: Антисери, Реале — “Западная философия от истоков до наших дней”. Около ⅓ материала взята оттуда дословно. В этой же серии статьи про немецкое просвещение (только малоизвестную его сторону) и французских идеологов. Ранний период (пред-просвещение) Становление и распространение просветительских идей в Италии было обусловлено историческим контекстом, в котором развивалась культура страны. Отсутствие единого […]
-
Сборник статей 2015-2022 (Friedrich Hohenstaufen)
Здесь далеко не всё, только то, что я считаю наиболее оригинальным и основным, а компиляции и популярный ликбез не в счет. Жирным выделены наиболее значимые вещи. 🔸 «Заметки с прогнозированием будущего» (2015)🔸 «Френсис Бэкон: первый философ-практик, и поэтому не философ вообще» (2016)🔸 «Метафизика революции» (2016)🔸 «Архаическая формация, или о том, как нельзя писать статьи» (2016)🔸 […]
-
Эпикур и Ренессанс
Мало кто знает, что знаменитый гуманист и христианин Эразм Роттердамский (1469-1536 гг.) был горячим поклонником и подражателем эпикурейского писателя-сатирика Лукиана из Самосаты, дружил с относительно левым писателем-утопистом Томасом Мором, и в 1533 году написал диалог «Эпикуреец», в котором попытался защитить Эпикура с точки зрения христианства. (с) Значит, если эпикурейцы — это те, кто живет приятно, […]