Метка: популяризация
-
Полный обзор книги Чольбе «Границы и происхождение человеческого знания в противовес Канту и Гегелю» (1865)
Спустя десять лет после своего дебюта, уже познакомившись с Ибервегом и сверив с ним свои взгляды, и уже уяснив собственные позиции скорее в качестве разновидности пантеизма, Чольбе выпускает новую крупную книгу, которая резюмирует все его старые взгляды, но ещё более отчетливо на новых позициях идеал-реализма, родственного Ибервегу. Полное название этой новой книги «Границы и происхождение […]
-
Жизненная сила (1865) — Джон Тиндаль
Происхождение, развитие и энергия живых существ — темы, которые испокон веков привлекали внимание мыслящих людей. Для их объяснения обычно предполагалось существование особой силы, в значительной степени свободной от ограничений, присущих силам неорганической природы. Эту силу называли «жизненной силой», и считалось, что под её воздействием растения и животные собирают необходимые вещества и принимают определённые формы. Однако […]
-
Научное использование воображения (1870) — Джон Тиндаль
В этом году я привёз с собой в Альпы тяжёлую ношу — обязанность сегодняшнего выступления. Новых исследований, достойных представления перед вами, у меня не было; оставалось лишь обратиться к тем остаткам мыслей, что можно было извлечь из глубин сознания, и, сплетая из них нить, попытаться соткать полотно этой речи. В горах у меня не было […]
-
Джон Тиндаль — Белфастская речь (1874)
Импульс, присущий первобытному человеку, рано обратил его мысли и вопросы к источникам природных явлений. Тот же самый импульс, унаследованный и усиленный, и поныне служит движущей силой научного поиска. Под его воздействием, путём абстракции, основанной на опыте, мы создаём физические теории, которые выходят за пределы самого опыта, но тем не менее удовлетворяют стремление ума видеть за […]
-
Л. Менегелло — «Якоб Молешотт и концепция науки в XIX веке: Научный материализм как «тотальное» мировоззрение». Краткое содержание диссертации
В оригинале сочинение называется «Jacob Moleschott and the conception of science in the 19th century: Scientific materialism as ‘totalizing’ worldview», и его не трудно найти в гугле. Здесь же даю только краткий пересказ, хотя сама работа не большая, всего около 100 страниц. Эта работа открывается цитатой Габриэле Д’Аннунцио, поэта-декадента, восхищающегося материалистом Молешоттом, что на первый […]
-
Эпикуреизм в художественной литературе Британии XIX в. (Локхарт, Мур, Пейтер)
Поскольку художественная литература XIX века ещё во многом сохраняет традиции классицизма, и часто отсылается к античности, то и упоминаний Эпикура в самых разных книгах того времени на самом деле будет очень много, счет пойдет даже на тысячи. Но это могут быть либо фрагментарные упоминания, либо строго критические, или недопонятые, как характеристики негативных персонажей (обжора, развратник, […]
-
Философия Карла Фогта — «вульгарный материализм»
Мало кому ещё так сильно не повезло на пост-советском пространстве, как наследию т.н. «вульгарных материалистов». Это группа философов, главная проблема которых оказалась в том, что они были современниками Маркса, и развивали материализм не так, как он того бы хотел. И даже хуже, хотя они были в основном либералами с очень и очень даже левыми оттенками, […]
-
Краткое содержание книг Фогта «Физиологические письма» (1847) и «Зоологические письма» (1851)
Эта статья носит скорее технический характер, потому что в принципе «Зоологические письма» (1851) это почти тоже самое, что и «Физиологические письма» (1847), только уже не про строение человека, а про самых разных животных. Сразу видно, что эта книга не случайно появилась и писалась синхронно с политической сатирой «Исследования о государствах животных» (1849-51). На фоне «писем» […]
-
Брийя-Саварен как новый Апиций, или обзор книги «Физиология вкуса» (1826)
Для начала пару слов о том, почему мы решили сделать обзор именно на эту книгу. Во-первых, сама тематика книги гедонистична и прямо отсылает к Эпикуру. Даже в предисловии издателя этой книги Эпикур упоминается в очень положительном ключе, хотя в самой книге античный философ упоминается только дважды и по мелочи. Во-вторых, эту книгу в 1865 году […]