Трактат «О гневе» философа Филодема, возглавлявшего римский «Сад» в 70-е гг. до н. э., мало известен современным исследователям психологии и этики, хотя представляет значительный интерес не только в контексте полемики эпикурейских и стоических философов, но и в связи с необходимостью выявления особенностей терапевтической направленности эпикурейской философской школы и вклада эпикурейцев в разработку теории коррекции эмоций. […]

Название этой статьи выбрано не просто так, оно связано с таким схолархом эпикурейской школы, как Зенон из Сидона (150-75 гг. до н.э.). Кто такой этот Зенон? Мы знаем, что он был человеком достаточно влиятельным, и что это под его патронажем эпикуреизм стал ведущим учением в Риме. Даже Цицерон (в «De natura deorum») называл Зенона остроумнейшим из […]

Эпикуреец — ругательное слово; оно напоминает о том, чего мы все должны избегать: обжорства, желания, потребительства, но это только в том случае, если слово вообще распознается. Многие люди подумали бы скорее о сайте для гурманов Epicurious, прежде чем поняли, что речь идет о философах из Древней Греции. Но все эти общие представления неверны. Эпикур Самосский […]

Как и многие люди, я скептически отношусь к любой книге, лекции или статье, в которых предлагают раскрыть секреты счастья. Для меня счастье эпизодично. Оно случается в момент озарения за посиделками с другом, когда слушаешь новую трогательную музыку по радио, когда делишься секретами с родным человеком или когда высыпаешься после приступа гриппа. Счастье — чувство сиюминутной […]

Современная академическая философия не в состоянии выполнять освященную веками терапевтическую функцию философии, что ведет к маргинализации философии как дисциплины и усилению плохой общественной философской гигиены. Изучение древнегреческой философии, особенно философии Эпикура, может значительно обогатить и исцелить нашу невротическую культуру, привнеся в нее утраченное искусство мышления, одновременно старое и новое. Неудача философии Что общего у Эпикура, […]