Метка: искусство
-
Эпикуреизм в Римской Империи (часть I)
Автор статьи: Джон Фергюсон (Бирмингем), рецензировано и дополнено Джексоном П. Хэршбеллом (Миннеаполь, Миннесота). Ну а похабный перевод выполнен администрацией группы Modern Epicurean. Ссылки на источники и прочие детали специально опущены, по окончанию этого цикла статей будет опубликован сведенный воедино PDF документ, включающий эти пропуски. Вступление Краткие обзоры по эпикуреизму часто заканчиваются уже на Лукреции. Даже энциклопедист Узенер […]
-
Эпикурейский кружок Мецената
Главные герои следующей нашей статьи — Гай Цильний Меценат (68 — 8 гг. до н.э.) и Марк Випсаний Агриппа (63 — 12 гг. до н.э.). Эти люди стали крупнейшими покровителями искусств своего времени, компенсируя все недостатки Октавиана Августа и создавая Риму тот грандиозный облик, к которому мы все так привыкли. Но интереснее всего то, что […]
-
«Эпиграммы» Марциала
Продолжая историю «вторичных» и малозаметных эпикурейских авторов древнего мира, от «Сатирикона» Петрония мы плавно переходим к «Эпиграммам» Марка Валерия Марциала (ок. 40-101гг. н.э.), из которых также можно узнать кое-что на счет философского подхода поэтов. В особенности много места в поэзии Марциала отведено, пускай и косвенно, тематике вечного противостояния между школами стоиков и эпикурейцев. Даже сама […]
-
Полемическая практика в древнем эпикуреизме
Автор: М.М. ШахновичДля цитирования: Shakhnovich M.M. The polemical practice in ancient Epicureanism // Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2019. Т.35. Вып.3. С.461–471.https://doi.org/10.21638/spbu17.2019.306 В статье исследуются методы презентации греческими и римскими эпикурейцами своего философского учения, показывается, что для древнего, среднего и римского Сада характерным способом представления собственных воззрений была полемика с представителями других философских школ. […]
-
Куда и как движется литературная критика?
Литературная критика в своём становлении неотрывна от становления общества в целом. В период классической древности литературная критика отливается в форму собственно художественных произведений и философских трактатов («Государство» Платона, аттическая комедия Аристофана «Лягушки» и др.). В эпоху средневековой Европы формой литературной критики становится поэтическое творчество (Данте Алигьери «Божественная комедия», Петрарка и др.), трактаты в «защиту поэзии», […]
-
«Андромаха» Эврипида
Трагедия «Андромаха», датируется приблизительно 425 годом, поэтому она хронологически, как и трагедии «Медея», «Гераклиды», «Ипполит» (а также ещё не рассмотренные нами «Гекуба» и «Просительницы») — примерно совпадает по времени написания с пьесой Софокла «Царь Эдип», и полностью совпадает с годом публикации комедии Аристофана «Ахарняне». Есть ли в пьесах «Андромаха» и «Эдип» сходства? Практически никаких, ведь Эврипид в […]
-
«Ипполит» Эврипида
Трагедия «Ипполит», поставленная спустя 2 года после «Гераклидов» в 428 году до н. э., построена на древнем сюжете любви мачехи к своему пасынку. Первая редакция трагедии вызвала бурю возмущения общественности и была объявлена безнравственной. Одна из главных героинь — Федра — сама открывается своему пасынку Ипполиту в любви. Провалу пьесы способствовало и то, что индивидуальным переживаниям […]
-
«Гераклиды» Эврипида
Спустя год после «Медеи», в 430 до н.э., то есть уже в разгар Пелопонесской войны, была поставлена пьеса «Гераклиды» сюжет которой плотно связан с актуальными событиями, даже несмотря на общую мифологическую основу. После смерти Геракла (см. «Трахинянки») царь Евфрисей, начал преследовать его детей — гераклидов, опасаясь в том числе и возможно отмщения с их стороны за […]
-
«Медея» Эврипида
Общая информация и предыстория Впервые поставленная в 431 году до н. э., трагедия «Медея» входила в тетралогию, включавшую утраченные трагедии «Филоктет», «Диктис», и сатировскую драму «Жнецы». Она до сих пор лидирует среди современных поставновок древнегреческих пьес. История Медеи была частью мифа о походе аргонавтов. Когда Ясон вступил в бой с огнедышащими быками и драконом, охранявшим […]