Метка: эпикуреизм
-
Рассуждения на счёт «О неразумном презрении» Полистрата
Полистрат был третьим по счёту схолархом эпикурейского «Сада» в Афинах. Он был первым, кто руководил сообществом Друзей уже после смерти всех его «четырех основателей»; и считается, что он встретил Эпикура, а также учился у него, когда был ещё совсем мальчиком, а Эпикур — уже очень старым человеком. До нас дошли только фрагменты из двух его…
-
Масштаб катастрофы для античной литературы
Из античной литературы уцелело далеко не всё, это общеизвестный факт; и даже то немногое, что до нас дошло, не всегда сохранялось в полном виде. Известно огромное количество имён античных авторов, от которых мы не имеем ни одной строчки; но даже от тех авторов, произведения которых сохранились и считаются сегодня «классикой», в большинстве случаев дошло далеко…
-
Античная медицина | Догматики и скептики
Цикл “История медицины: Античность“: Первая часть (Первые школы). Вторая часть (Догматизм и Скептицизм) — вы здесь. Третья часть (Эпикуреизм в медицине). Четвертая часть (Стоицизм в медицине). Пятая часть (Эклектизм и канон Галена). Александрия оказалась крайне подходящим местом для развития наук и искусств. Но некоторые вещи требуют дополнительных акцентов. В 280-250-х годах, во времена правления Птолемея Филадельфа — почти всё греческое побережье…
-
Плутарх — Против Колота (любительский русский перевод)
Вместо вступления: О Колоте из Лампсака Колот (Κωλώτης) из Лампсака (род. ок. 320 до н.э.), ученик и последователь Эпикура, учитель Менедема-киника. Принадлежал, наряду с Идоменеем, Леонтеем и Фемистой, к школе эпикурейцев в Лампсаке (основана Эпикуром в период с 310/309 по 307/306 до н.э.), в 270-260-е был главой школы. Сохранились Фрагменты писем Эпикура к К., которого…
-
Об откровенной критике и гневе
Название этой статьи выбрано не просто так, оно связано с таким схолархом эпикурейской школы, как Зенон из Сидона (150-75 гг. до н.э.). Кто такой этот Зенон? Мы знаем, что он был человеком достаточно влиятельным, и что это под его патронажем эпикуреизм стал ведущим учением в Риме. Даже Цицерон (в «De natura deorum») называл Зенона остроумнейшим из…
-
Трактат Филодема «О знаках» и эпикурейская логика И.А. Боричевского
Эпикурейцы рассматривали знак как феномен, данный в ощущениях, на основании которого можно сделать вывод о других похожих феноменах. Источниками ощущений, по мнению Эпикура, являются атомарные истечения, существующие «или в подобии числа, или в подобии формы». Эпикурейцы признавали несколько видов знаков, два из которых описаны в дошедшей части трактата Филодема «О знаках». В этом сочинении Филодем…
-
Эпикурейство и стоицизм в поисках эвдемонии
Как и многие люди, я скептически отношусь к любой книге, лекции или статье, в которых предлагают раскрыть секреты счастья. Для меня счастье эпизодично. Оно случается в момент озарения за посиделками с другом, когда слушаешь новую трогательную музыку по радио, когда делишься секретами с родным человеком или когда высыпаешься после приступа гриппа. Счастье — чувство сиюминутной…
-
Против логики
Философия эпикурейцев избегает логики и предлагает упрощенное мышление. Их цель — достичь спокойствия души и преодолеть отчуждение. Эпикурейцы утверждают, что истинное знание достигается при стремлении к универсальности и изучении основных черт предмета. Логика, согласно эпикурейцам, либо напрасна, либо вредна, и не является неотъемлемой частью мышления. Вместо этого, они призывают к систематическому мышлению и обладанию широкой…