ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Кабанис — вульгарный материализм во Франции

    Кабанис — вульгарный материализм во Франции

    Несмотря на то, как называется наша статья, мы совсем не хотим сказать, что Кабанис был «плохим» материалистом. Мы также не хотим сказать, что такими были Ламетри, Бюхнер, Молешотт и т.д. Наоборот, одна из целей нашей группы — реабилитация доброго имени всех этих мыслителей, пострадавших от марксистской клеветы. Но как и в случае с «утопическим социализмом»…

  • Книга Приапа — библия гедонизма

    Книга Приапа — библия гедонизма

    Книга Приапа (лат. Priapea) — сборник анонимных стихотворений в честь Приапа; встречается уже у греков; составлением подобных стихотворений занимался поэт александрийского периода Эвфорион. У римлян эта поэзия первоначально была эпиграфической; пикантные стихи на Приапа писались на стенах его святилищ или прямо на статуях, часто стоявших посреди садов. Впоследствии подобные стихи заняли место и в литературе.  До нашего времени дошёл латинский сборник…

  • История утилитаризма

    История утилитаризма

    Статья является переводом материала из Стэнфордской энциклопедии философии: https://plato.stanford.edu/entries/utilitarianism-history/  Утилитаризм является одним из самых мощных и убедительных подходов к нормативной этике в истории философии. Хотя он не был полностью сформулирован до ΧΙΧ века, в истории этической теории можно различить прото-утилитаристские позиции. Хотя существует множество разновидностей обсуждаемой точки зрения, в целом утилитаризм рассматривается как точка зрения,…

  • Диалектика Гегеля и её скрытая метафизичность

    Диалектика Гегеля и её скрытая метафизичность

    Наткнулся на интересный пост в Жижек Daily (он же Radio Ljubljana), в котором читаются такие строчки:  Посыл Гегеля содержит не «дух доверия» (как гласит заглавие книги Р. Брэндома A Spirit of Trust: A Reading of Hegel’s Phenomenology), а, скорее, дух недоверия. Это предпосылка заключается в том, что любой глобальный проект человечества обязательно заканчивается неудачей, и…

  • Фридрих Энгельс и атомы (проблема философии целого)

    Фридрих Энгельс и атомы (проблема философии целого)

    Интересный факт. Энгельс вполне понимает феномен, согласно которому предельно дискретное (всё из частей) и предельно континуальное (всё единое целое) представления о материи приводят к очень схожим практическим последствиям, в плане того, как этими разными «материями» следует дальше пользоваться. Иными словами, в обоих случаях ты говоришь, что видимая реальность «на самом деле» иллюзорна, что строго говоря…

  • Просвещение в Германии

    Просвещение в Германии

    Французский эпикуреизм (или материализм) вовсе не умер после ВФР. Очевидно, что какие-то его элементы встречаются даже в романтической литературе, но он также сохраняется и как видная философская школа. Обычно считается, что его популярность была перекрыта Немецкой философией (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель), и в каком-то смысле это действительно так. Но мы знаем, что в той же…

  • Про Евгения Дюринга и позитивизм XIX века

    Про Евгения Дюринга и позитивизм XIX века

    Обращая все больше внимания на деятелей второй половины XIX века, видно что для них фигуры дарвинистов, позитивистов, утилитаристов и «вульгарных» материалистов — крайне значимые и наиболее актуальные. Это нельзя списать на простые «предрассудки» и мелкие ошибки, если умный человек «заражался» этими идеями. Зачастую все эти четыре группы идеологов воспринимались как представители одного, скажем так, «научного»…

  • Про Ткачева и его взгляд на историю

    Про Ткачева и его взгляд на историю

    Во время поездки во Львов с туристическими целями нашел там собрание сочинений Петра Никитича Ткачева (всего за 30 грн!), и уже в обратную дорогу прочитал несколько его статей. Основное моё внимание привлекла статья “Что такое партия прогресса?” (1870). Я буду говорить совсем коротко, что может сильно искажать передачу текста, поэтому отсылаю сразу к самой статье…

  • Вещание Эпикура (перевод М. Гаспарова)

    Вещание Эпикура (перевод М. Гаспарова)

    («Alte clamat Epicurus…» СВ (186)) Имя Эпикура было известно средневековому читателю, конечно, только понаслышке — главным образом, из недоброжелательных упоминаний в философских трактатах Цицерона. Отсюда вульгарный образ Эпикура — гедониста и чревоугодника, оказавшийся столь живучим в европейской культурной традиции (ср. имя Эпикура, упоминаемое как ругательство в «Прении Филлиды и Флоры»). Вспомним, что в Италии XIII…