Рубрика: Литература и критика
-
«Гекуба» Эврипида
Трагедия «Гекуба» поставлена, вероятно, сразу же после «Андромахи», около 424 года до н.э. Сюжетный контекст у них крайне схож, действие трагедии происходит вскоре после взятия Трои; начиная свой путь домой, ахейцы вскоре оказались где-то в регионе Фракии. Здесь тень умершего Ахилла потребовала для себя принесения в жертву троянской царевны Поликсены. Её мать Гекуба так и […]
-
Гомеровский период, киклические поэты и орфизм.
Цикл “Предфилософия“: Зачатки философии в Индии и Китае. Влияние Востока (финикийская, египетская и вавилонская философия). Мифологический этап (сжатая мифология). Героический этап (сжатые истории о героях). Гомеровский период, киклические поэты и орфизм — вы здесь. Контекст, роль тираннов и царей. Девять Лириков. Семь Мудрецов. Формирование классической теологии. Предфилософия (итоговая статья). Конфликт Пиндара и Симонида (вывел из цикла, размещу […]
-
«Менипповы сатиры» Варрона
Фрагментарные сведения о сборнике Марка Теренция Варрона (116-27 гг. до н.э.) под названием «Менипповы сатиры» содержат строки о важности пользы и удовольствия, которые также использовались им в трактате о земледелии и ведении хозяйства. В сатирах он использует обе эти категории, чтобы доказать малую пользу и сомнительное удовольствие от занятия охотой (сатира «Мелеагры») дабы отвадить читателя от этого занятия. […]
-
Лукиан пропагандирует учение Эпикура
Итак, пришло время подбить краткий итог по сочинению Лукиана из Самосаты «Александр, или Лжепророк». С вырезками из сочинения можно познакомиться по ссылке. Для начала стоит упомянуть, что пророк Александр существовал на самом деле, в регионе где он проповедовал найдены монеты с его изображением, и даже с изображением бога Гликона, культ которого он там запустил. Его […]
-
«Эпиграммы» Марциала
Продолжая историю «вторичных» и малозаметных эпикурейских авторов древнего мира, от «Сатирикона» Петрония мы плавно переходим к «Эпиграммам» Марка Валерия Марциала (ок. 40-101гг. н.э.), из которых также можно узнать кое-что на счет философского подхода поэтов. В особенности много места в поэзии Марциала отведено, пускай и косвенно, тематике вечного противостояния между школами стоиков и эпикурейцев. Даже сама […]
-
Петроний Арбитр — эпикурейский писатель
В продолжение приведенных ранее зарубежных статей Уолша и Крагелунда, мы приводим собственную версию прочтения фрагментов «Сатирикона» и биографии приведенной Тацитом. На наш взгляд, сама жизнь Петрония, его смерть, да и масса вторичных и малозаметных фрагментов «Сатирикона», не говоря уже о «духе произведения», который к сожалению невозможно передать словами и цитированием фрагментов — всё это выдает в […]
-
Эпикур, Приап и сновидения у Петрония
В отличии от статьи Уолша, в этой работе влияние Эпикура рассматривается со всей возможной серьезностью. Конечно, при таком скудном материале невозможно утверждать об этом влиянии со строгим академическим пафосом, приходится делать множество оговорок и т.д. В каком-то смысле эту работу можно назвать исследованием эпикурейской теории сновидений, и только потом уже анализом сочинения Петрония. Автор: Патрик […]
-
Петроний моралист?
Статья Патрика Джерарда Уолша рассматривает популярную в последнее время точку зрения о том, что Петроний Арбитр написал свой «Сатирикон» в качестве критического произведения, призванного высмеять пороки и косвенным образом направить человека на путь добродетели. В некоторых случаях подобные трактовки доходят даже до того, что Петроний объявляется философом-стоиком, поэтому Уолш предпринимает попытку оспорить эту набирающую популярность […]
-
Полемическая практика в древнем эпикуреизме
Автор: М.М. ШахновичДля цитирования: Shakhnovich M.M. The polemical practice in ancient Epicureanism // Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2019. Т.35. Вып.3. С.461–471.https://doi.org/10.21638/spbu17.2019.306 В статье исследуются методы презентации греческими и римскими эпикурейцами своего философского учения, показывается, что для древнего, среднего и римского Сада характерным способом представления собственных воззрений была полемика с представителями других философских школ. […]