Метка: литература
-
«Гекуба» Эврипида
Трагедия «Гекуба» поставлена, вероятно, сразу же после «Андромахи», около 424 года до н.э. Сюжетный контекст у них крайне схож, действие трагедии происходит вскоре после взятия Трои; начиная свой путь домой, ахейцы вскоре оказались где-то в регионе Фракии. Здесь тень умершего Ахилла потребовала для себя принесения в жертву троянской царевны Поликсены. Её мать Гекуба так и […]
-
«Менипповы сатиры» Варрона
Фрагментарные сведения о сборнике Марка Теренция Варрона (116-27 гг. до н.э.) под названием «Менипповы сатиры» содержат строки о важности пользы и удовольствия, которые также использовались им в трактате о земледелии и ведении хозяйства. В сатирах он использует обе эти категории, чтобы доказать малую пользу и сомнительное удовольствие от занятия охотой (сатира «Мелеагры») дабы отвадить читателя от этого занятия. […]
-
Эпикуреизм в Римской Империи (часть I)
Автор статьи: Джон Фергюсон (Бирмингем), рецензировано и дополнено Джексоном П. Хэршбеллом (Миннеаполь, Миннесота). Ну а похабный перевод выполнен администрацией группы Modern Epicurean. Ссылки на источники и прочие детали специально опущены, по окончанию этого цикла статей будет опубликован сведенный воедино PDF документ, включающий эти пропуски. Вступление Краткие обзоры по эпикуреизму часто заканчиваются уже на Лукреции. Даже энциклопедист Узенер […]
-
Эпикурейский кружок Мецената
Главные герои следующей нашей статьи — Гай Цильний Меценат (68 — 8 гг. до н.э.) и Марк Випсаний Агриппа (63 — 12 гг. до н.э.). Эти люди стали крупнейшими покровителями искусств своего времени, компенсируя все недостатки Октавиана Августа и создавая Риму тот грандиозный облик, к которому мы все так привыкли. Но интереснее всего то, что […]
-
«Эпиграммы» Марциала
Продолжая историю «вторичных» и малозаметных эпикурейских авторов древнего мира, от «Сатирикона» Петрония мы плавно переходим к «Эпиграммам» Марка Валерия Марциала (ок. 40-101гг. н.э.), из которых также можно узнать кое-что на счет философского подхода поэтов. В особенности много места в поэзии Марциала отведено, пускай и косвенно, тематике вечного противостояния между школами стоиков и эпикурейцев. Даже сама […]
-
Петроний Арбитр — эпикурейский писатель
В продолжение приведенных ранее зарубежных статей Уолша и Крагелунда, мы приводим собственную версию прочтения фрагментов «Сатирикона» и биографии приведенной Тацитом. На наш взгляд, сама жизнь Петрония, его смерть, да и масса вторичных и малозаметных фрагментов «Сатирикона», не говоря уже о «духе произведения», который к сожалению невозможно передать словами и цитированием фрагментов — всё это выдает в […]
-
Эпикур, Приап и сновидения у Петрония
В отличии от статьи Уолша, в этой работе влияние Эпикура рассматривается со всей возможной серьезностью. Конечно, при таком скудном материале невозможно утверждать об этом влиянии со строгим академическим пафосом, приходится делать множество оговорок и т.д. В каком-то смысле эту работу можно назвать исследованием эпикурейской теории сновидений, и только потом уже анализом сочинения Петрония. Автор: Патрик […]
-
Петроний моралист?
Статья Патрика Джерарда Уолша рассматривает популярную в последнее время точку зрения о том, что Петроний Арбитр написал свой «Сатирикон» в качестве критического произведения, призванного высмеять пороки и косвенным образом направить человека на путь добродетели. В некоторых случаях подобные трактовки доходят даже до того, что Петроний объявляется философом-стоиком, поэтому Уолш предпринимает попытку оспорить эту набирающую популярность […]
-
Куда и как движется литературная критика?
Литературная критика в своём становлении неотрывна от становления общества в целом. В период классической древности литературная критика отливается в форму собственно художественных произведений и философских трактатов («Государство» Платона, аттическая комедия Аристофана «Лягушки» и др.). В эпоху средневековой Европы формой литературной критики становится поэтическое творчество (Данте Алигьери «Божественная комедия», Петрарка и др.), трактаты в «защиту поэзии», […]