Метка: эпикуреизм
-
Физиологическое исследование ощущений (Кабанис)
В первом Мемуаре, который я имел честь прочитать перед вами, граждане, я обозначил в общих и кратких чертах главные отношения, существующие между организацией человека, его потребностями и физическими способностями с одной стороны, и между образованием его мыслей и развитием его побуждений, нравственных способностей и потребностей — с другой. Вы видели, что первоначальным различиям, установленным природой, […]
-
Эпикурейская традиция (1989) — Говард Джонс
Это первый перевод на русский язык книги «Эпикурейская традиция» (1989), от уже покойного автора по имени Говард Джонс (1940-2022), который сам по себе, конечно, выглядит весьма вторичным автором, занимающимся скорее историей США. И все же, само название этой книги, её задумка и количество ссылок на нее во вторичных исследованиях, делают её достаточно заметным явлением в […]
-
Ян Панноний — эпикуреец из Венгрии
Эта статья — не совсем полноценная. Скорее это набор комментариев, а также обширных вырезок из исторической литературы. И тут я скорее перескажу хронологию своих поисков, и попутно раскрою тему. Началось всё с того, что в ходе чтений по Лоренцо Валле я обнаружил, что один известный венгеро-хорватский поэт и гуманист Ян Панноний (1434-1472), оказывается, очень высоко […]
-
Творческий путь Лоренцо Валлы и его философское наследие (1989) — Н. В. Ревякина
Творчество итальянского гуманиста Лоренцо Валлы (1407-1457) — яркое явление в культуре Возрождения. Гуманист-мыслитель, ниспровергатель традиций, Валла был одарен острым критическим умом и неодолимым стремлением к поиску истины, но в его творчестве всегда присутствовало живейшее сознание связи с жизнью, и такое сочетание, не уводившее его мысль в сферы бесплодного созерцания, а, напротив, связывавшее ее неразрывными узами […]
-
Эпикурейская традиция в итальянском возрождении первой полвины XV века (1966) — Н. В. Ревякина
Гуманистическое мировоззрение итальянского Возрождения складывалось в борьбе с официальной феодально-католической идеологией. Вырабатывая новое мировоззрение, гуманисты, его идеологи, обращались к философскому наследию античности — учениям Аристотеля, Платона, Эпикура, стоиков и т. п. Среди этих учений философия Эпикура, объявлявшая мир несотворенным и подчиняющимся естественным законам, отвергавшая веру в богов и противопоставлявшая рациональное объяснение природы и человека, в […]
-
Анджело Полициано — «Разное» (обзор)
Полициано, с которым мы ранее встречались в серии ITRL как с поэтом («Сильвы», «Греческая и латинская поэзия») и автором писем (первый том его писем вышел в 2006 году, и до сих пор нет никаких намеков на последующие тома), теперь предстает перед нами в своей главной роли — филолога. Его «Разное» — это сборник коротких записей на различные темы, […]
-
Анджело Полициано — «Греческая и латинская поэзия» (обзор)
Мы уже встречали работы Полициано в библиотеке ITRL: его письма были опубликованы в 21—м томе, а его «Сильвы», сборник малых эпических поэм/дидактических стихотворений, — в 14-м. Настоящий том содержит остальную часть его поэзии, состоящую в основном из многочисленных коротких стихотворений и эпиграмм. Другое его произведение, «Разное» (Miscellanea), прозаическая книга, посвященная различным филологическим вопросам, по всей видимости, должна появиться в […]
-
Лоренцо Валла — «Переписка» (обзор)
Валла был гуманистом XV века, чьи работы, по-видимому, относятся в основном к области философии и классической филологии. Я читал пару его книг раньше — сначала его развенчание «Константинового Дара», а затем, совсем недавно, «Диалектические диспуты». Первая мне очень понравилась, вторая — не так сильно, поскольку показалась слишком технической, но даже в ней я не мог […]
-
Франческо Филельфо — «В изгнании» (обзор)
Эта книга немного напомнила мне диалоги Понтано, которые я читал несколько месяцев назад (см. мой пост того времени). Книга Филельфо также представлена в форме диалогов, и хотя изгнание номинально является их главной темой, говорящие, как правило, обсуждают множество разных вещей и часто перескакивают с одной темы на другую (хотя и не так часто, как в диалогах Понтано). […]